李少君
有时候想，一个人，活在一种风景里与不活在一种风景里是不一样的。活在一种风景里，就意味着活在一种诗意的生活里，也就是活在一种美好的、微妙的心境里。在这样的心境中，不用说，快乐也是透明的，连忧伤、苦恼也是相对淡淡的、缓慢的，可以慢慢咀嚼的，而这样的心境，是文学的营养剂，是最适合文学产生的土壤。
我有幸一直生活在这样的一些美丽的地方。现在是在海口，永远有碧海蓝天白云的地方。原来，则是在珞珈山，一个有山有水有灵气的地方。
我注意到，从珞珈山出来的人，都会有一种忧郁的、散淡的但内心却相当固执、有所坚持的气质，这种气质在文字中反映出来，则是某种沉郁而虚幻的诗意。无论内容何等悲观、低沉甚至绝望，但总会有一些亮色，一些隐隐约约但贯穿始终的理想化的向上的气息，有时甚至像是乌托邦一样的幻想，诗人里面的代表是王家新，小说里面的代表则是方方。
我现在还记得读方方的《风景》与《桃花灿烂》这两篇小说时的印象，也都是一种绝望，对于生活的绝望，对于爱情的绝望，但总体看来，却总是呈现出某种罕见的艳丽，如珞珈山上瞬间即逝但也在瞬间显现出异样光彩的樱花，一下，就将人心照亮了，将阴郁的不堪忍受的污浊的生活照亮了。
是的，珞珈山上无处不是这种青春的忧郁、阴暗的内心与烟花般瞬间绽放的美丽的交相闪现。在桂园的女生宿舍前，在樱花大道上，在山坡的银杏树下，在梅园的林荫小路上，在枫园的密密丛林里，在东湖边，到处晃悠着那种脸上刻着青春的痛苦、内心怀着疑问与哀伤的男生女生，但他们只要一踏进那些美丽的深处，苦闷与哀愁就会缓解，美丽的风景就会抚慰他们的心，往往，他们散步一圈回来之后，就会心情开朗起来，就会内心喜悦起来，于是，他们就急于把这一切告诉同龄的朋友，他们就会在日记本里，在电脑前把自己的感受写下来……这，也是武大一直盛行文学创作的原因，也是武大的文学社始终活跃的原因。这，也是真正的文学的萌芽，是文学的真正的起源。
除了这个原因，还有一个很重要的原因。在历次的时代潮流中，珞珈山始终是一个相对安静的世外桃源。武汉本就是一个相对边缘的地方，武大在武汉就更加边缘了。所以，在珞珈山上，无论建筑还是人心，都相对地古旧、缓慢、保守，山上的草木，也因此得以自由地、野性十足地蓬勃生长，免除了被修剪的观赏植物的可怕命运。这也使得珞珈山最具自由的天然的气息，生物的多样性与思想的多元化也得到保护、培养甚至鼓励。这样的地方，对时尚与喧嚣有一种天然的消解作用与抵制。这样的地方，是最适宜文学的生长与发育的。确实，只有在喧嚣开始消失的地方，灵性才会显露，文学才会诞生；只有在寂寞的偏远的边缘，内心才会安宁，诗意才会呈现；因为文学本身就是超越性的，是超尘脱俗的。世俗开始远离，灵魂则开始浮现，文学才开始凸现。这样说来，珞珈山天然就是文学的家园。
当然，除了这个原因，还有很多的条件也有利于文学的培育生长。《武汉大学报》就是其中很重要的一个因素。她一直是武大学生走上文学之路起步的摇篮。几代武大作家从这里走向外面的世界，有的甚至已经走到了世界的许多角落。还有武大那些可敬可爱的老师们，他们辛勤的指点，使我们得以直入文学的中心，迅速完成写作的基本储备。还有很多很多有利的条件，我在这里不再一一细述。
总之，我现在还认为，无论是我们，还是更年轻的师弟师妹们，我们都有福了，我们一直在文学的殿堂里浸润着，在不知不觉中，完成了文学的自然与知识的启蒙。终于有一天，原本懵懂的心中的灵性之花在珞珈山上突然醒来，萌芽，并最终绚丽开放。(作者系校友，《天涯》杂志主编，中国作家协会会员)
（原载《武汉大学报》，2010年4月5日)
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