谈古论今话清明

余雅堂

这块当年是“冢园”的荒芜的土地，经历唐、明、清、民国千百年的峥嵘岁月，由大禹后裔定居成了闻名的文化古村——冢斜。

冢斜村坐落在会稽南部绍兴县稽东镇，有256户，780多人口。据《绍兴府志》记载，“冢斜在会稽平水三十余里，接嵊界，相传越之坟墓多在所谓斜者，如唐宋宫人斜之类冢者，大也，斜者，宫人之坟也”，冢斜由此得名。大禹后裔，余姓占80%，是大禹第三代儿子罕祖延续来的。由始祖96世孙余子陵1401年从绍兴柯桥潘彭坞迁居入住，至今已有600多年历史。2011年3月13日，冢斜被住房和城乡建设部、国家文物局命名为“中国历史文化名村”，是绍兴市首个获此殊荣的古村落。

冢斜村也是大禹后裔集居地，历史悠久，文化底蕴深厚。相传大禹及舜妃子均埋葬于村东首的大龙山脚下的铜勺柄（已毁）。民俗风情和清明文化习俗淳朴，古建筑多，有唐朝建的永兴公祠，清代建的余氏宗祠、余氏老台门、八老爷台门、高新屋台门等九个文物保护点和文物保护单位。还有古代官员来祭禹时的驿站马厩、永济石桥、古井、古邮道等等，文物史迹登记在册的有10多处。

悠久的历史自古以来孕育了许多名人。冢斜历代曾出过7名一品官，有明代状元余煌、清代河南布政史余炳焘等等。民国时期出过医师、教师，是医师之乡、教师之家。冢斜古村风景幽雅，有大龙山仙人洞、轰溪山岩屋、石水缸下瀑布、美女潭等10多处景点。

清明时节雨纷纷。自2004年始，冢斜村将3月31日定为祭禹日（即祭祖日）。在民国时期，村里有头产田10多亩，以供房族轮流祭祖，吃上坟酒。一般规定清明前三天上头代太公坟，依照辈分大小上坟，从头代开始。在余氏宗祠摆清明酒席10多桌，按人数多少、房族大小吃酒，还要分上坟烧饼、清明艾饺及其他果品，到三天祖宗坟上完后各户祭祖扫墓。孩提时代我们几个顽童只要听到山上鞭炮响，就纷纷跑上山去拿烧饼，每人两个，高高兴兴回来。

斗星转移，万物复始。时代在变，风俗也得变，扫墓的观念也在改变。现今人死后要上三年坟，并且要择“社日”，说这天扫墓逝者知道自己已入土，子孙尽孝，并将早已准备好的祭品烧给死人，如有七个、九个、十二个老太婆念的佛经，纸糊的红箱、电视机、汽车、冰箱、宝塔等七大件。每年一般上两次坟，冬至前一次，清明前一次，说是给逝者装修“房屋”。清明这一天去扫墓，风雨无阻。上海、北京的余姓子孙提前二三天到冢斜兄弟或亲戚家，年年如此，从不间断。老祖宗在冢斜有坟冢的还连夜乘动车或自己开着轿车赶来扫墓，表孝心，示纪念。有位居住在上海的年轻人，清明来扫墓时自豪地说：“我的老祖宗在冢斜村，我们的根在这里，为了寻根，为了纪念前辈，一年一次是必定要来扫墓的。”“我们在城市已住几十年了，一年一次到乡下来祭祖坟很有意思。近几年来，看到农村变化大而快，空气新鲜，青山碧水，茂林修竹，环境幽雅，交通便利，轿车多，楼房高，喝的自来水是从高山流下的泉水，清洁又干净没有污染，人们过的真是小康生活，昔日农民要跳‘龙（农）门’，向往过上城市生活，如今，城里人很羡慕过农村的美好生活。”从北京来祭祖扫墓的余萃生大伯如是说。

冢斜村清明前三天祭禹。按照传统习俗，在这一天村民们有钱出钱，有物出物，有力出力，志愿服务，还举行道士拜忏、老太念佛等等活动，共有200多人参加，鸣锣放鞭炮，热闹非凡，企业主还赠送一些小纪念品。这真是清明追思亲人，感悟生命，几千年来的习俗，发扬光大。