凡世中，人们多被荣利缠缚。于是世人常说，尘世似苦海。天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。普罗大众一般都易为虚荣、功名、利禄所累，尘世便成苦海。
兜兜转转之后，人们才发现追逐名利的过程中，失去的美好比获得的更多。于是，一些人愿意舍弃名与利，便看到了生活的另一面，那里云白山青万余里，清流徐徐流淌，石头静立河中，山花烂漫，莺歌燕舞。白云隐隐处，樵夫荷锄出，遥远的歌声，山鸣谷应。这时人们才会恍然大悟，人间并非一片苦海，只是自己的心沾染了滚滚红尘中的尘埃。
山中有座小寺，里面有个小和尚，他负责于每日清晨时清扫昨夜之落叶。
秋冬之际，叶落纷纷，起风时，黄叶群飞，美则美矣，可苦了小和尚。他从东扫到西，又从西扫到东，使劲地挥动扫帚，满头大汗，气喘吁吁，才能将一地落叶清扫干净。况且在刚清扫干净不久，寺院里的树木便又会开始落叶。如此一来，他每日都要清扫好几次。
这样的情况持续了近乎半个月，期间的每一日小和尚都辛劳得筋疲力尽。于是想找个好方法，让自己轻松点。可冥思苦想了许久，都未能找到能够解决的方法。这令他万分着急，从而整日心事重重。
有一位师兄看出了他的焦虑，于是跟小和尚提议道：“你明日打扫之前，何不大力摇树，将叶子统统弄下，后天就不必大费心神了。”小和尚听了之后，也觉得此方法实际可行，于是非常高兴地对师兄表示了感谢。
第二天，小和尚迫不及待地起床，奔向寺庙院落，使出九牛二虎之力，抱住树木使劲地晃，直至他认为所有的落叶都摇了下来时才停止。接着，他又卖力地将落叶打扫干净，并且一再确认没有任何遗漏。晚上入睡前，他嘴角浮出一笑：明天可以休息休息了。
又过了一天，小和尚到院子一看，不禁傻眼：院落与往常一样，落叶翩翩飞下，秋风过处满地金。
眼前的情形，令原本充满期盼的他伤心不已却又万分疑惑。他失落地坐在树下思考得出神。
这时，师父走了过来。看到他一脸难过地坐在树下，便祥和地问他发生了什么事情。
小和尚把来龙去脉都讲述给师父听之后，师父微微一笑，摸摸小和尚的头，说：“傻孩子，不管今天如何用力，明日的落叶也不会消停。唯有每日都脚踏实地地做好当日的任务，并且令自己的内心不浮躁急进，才是最好的解决方法。”
小和尚终于明白必须坦然接受自然的规律，不去贪心地追求安逸才可快乐地生活。
于是，他又拿起旁边的扫把，认认真真地打扫起来。
师父的点悟，让小和尚明白了人生于世必须懂得的一个道理——世间之事，无论是喜悦抑或是伤悲，我们无法预知，更不可加以改变，在此情形下，凡人想拥有最真实且快乐的生活，就必须坦然地活在当下，不必为将来的事情担忧，不必令自己徒增烦恼，更不可过分地追求安逸与名利。
佛曰：世间皆乐，苦从心生。人生存于世间，并不是为了追求烦恼与堕落。快乐可过一日，悲伤亦可过一日，那为何要愁眉苦脸呢？世间没有绝对不幸之人，只有自卑自怜，难以放下烦恼之人。人生苦短，与其与天斗，与人争，还不如退而垂钓，在念起念灭间参悟人生，自在修行。
古人云：“托阴当树李，忘忧当树萱。”小小的萱草，绿在天地之间，与世无争，在微风中摇曳，总让人心生爱怜。但它虽看似柔弱纤小、不经风霜，却怀有一颗强韧坚定的心，可以用小小的身躯，支撑起无以计数的风风雨雨，如此清秀而坚强。世间许多事物都是如此，外表孱弱的，亦可有着知足、坚韧的内心；看似强大的，却有着不禁风雨的内心。
人的内心若可以似萱草一般，永保这样一种坚定无忧的境界，即便无丝竹入耳，无焚香袅袅，无清茶在手，也会觉得满室馨香。
禅经有云：心境恬淡，方能绝虚忘忧。人心有个真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。
因此，行路匆匆的人，请停下不安的脚步，还心灵自在；故步自封的守候者，请试着睁开双眼看看这美好的世界。于滚滚红尘中浮沉的世人，请让清风带走你的执著，让小草擦亮你的心灵，从而在禅佛的清净里，定性修行，寻回内心的无暇与洁净。
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