仇太守察廉

记得古书上，曾记载着这么一则故事：一个名叫仇泰然的太守，平时非常注意观察其属下的廉洁情况。他发现有一个幕僚，平日经常大吃大喝，挥霍无度，怒曰：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜，公为小官，仍然敢食肉，定非廉士。”

经查，这个幕僚果然系贪污、受贿之徒，随即予以严惩。我以为，仇太守从人的生活是俭还是奢来“察廉”，不仅有独到之处，也不乏其有着现实的意义。

不知你留意了没有，现如今有那么一些稍微有点实权的人，可以说经常抽的是高档烟、喝的是高档酒、穿的是高档衣……就拿抽烟来说吧，有些人一年365天，不是抽“中华”“熊猫”，就是抽20元以上的高档烟。哪怕一天只抽一包烟，每包以20元计算，一年就要花掉七八千元。有句言简意赅的话：“领导廉不廉，且看手中烟。”当然，领导在平日里抽什么档次的烟，是断然不能作为衡量他是否廉洁的普遍标准，或是绝对的标准。

但是，我们周围的那些为官者，天天吸几十元甚至近百元一包烟，难道与其本人的正常收入是相符的吗?节假日后，那些商贩收进的那些高级酒、高档烟，又说明了什么呢?

说实在话，对上述现象，群众心里是有数的。我想，那些管“官”的“官”，心里也不是没有数的。那么，为什么还让其继续存在乃至继续蔓延呢?有人以为，一个极其重要的因素，就在于“察廉”工作未能跟得上。我觉得这显然是失之偏颇的。

据我所知，如今，世界上包括西方资本主义国家在内为数众多的国家，已经极为严格地实行了“支出明显超出本人收入，即定为贪吏”的制度。无论是什么人物，只要触犯了“天条”，必遭国法、政纪的惩处。实际上，我们党和国家早就提出了“反腐倡廉”，并做出了若干具体的规定。

如今，反腐败斗争更在中央直接领导下向纵深发展。但是，一些身负领导责任的为官者，不仅不去计算其属下的“廉洁帐”，还大念什么“吃点喝点不算什么”的歪经，这无疑是很错误的，也是决不允许的。

由此，我在想，作为一级身负领导责任的为官者，固然要守住自我，因为己不正不能正人嘛!但是，在率先垂范的同时，也应借鉴一下仇太守的“察廉”之法，认真地去查一查身边的“幕僚”和属下的“府吏”，是“食肉”之“某公”，还是吃“菜”之“太守”，在明察秋毫的基础上，把本地区、本部门、本单位的廉政建设真正抓到实处，让那些“不吃白不吃”的“赃官”“贪吏”，得到应有的惩罚。

日前，我从报上看到，冯伟林演出了从官员作家到阶下囚的大戏。他是个高官，曾任湖南省高速公路管理局一把手；又是个著作等膝的作家。获得过冰心散文奖，进入过鲁迅文学奖的提名之列。令人费解而又耐人寻味的是，在他办公室的正墙上，悬挂了一幅明代的《官箴》：

“吏不畏我严，而畏我廉，民不服我能，而服我公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”

冯大官人意犹未尽，还发表过《廉洁是对父母最大的孝顺》《没有廉政就没有和谐》等“快掷人口”的讲话，通过纸媒和网络的双向传播，一度使那些天良未泯的处级科级干部找到了人生的真谛。他的所作所为，被湖南省纪委察觉，将其双规。据知情者透露，其问题之严重，绝对是超出了常人的想象。

为何这些人走上了贪污腐败的道路?一个重要原因，是由于没有树立正确的权力观。本来，任何官员的权，都是人民授予的，只应当用于为国家和人民工作，为大众谋福利，并且诚心诚意地接受群众的监督。可是有人却把权力异化成了谋私的手段，信奉所谓“有权不用，过期作废”之类的谬论，大肆进行权钱交易，贪赃枉法，自己葬送了自己。正确的权力观使人高尚，错误的权力观把人引入了歧途。

清正廉洁，勤勤恳恳地为人民大众服务，不以权力牟取私利，这是政府官员乃至所有国家公职人员，应当遵守的道德准则。一辈子清清白白地做人或为官，与人民共苦乐，其实也是人生的一大乐趣，到老年退休下来，静夜扪心自问，一生无愧于国家和人民，岂不快哉、乐哉。

写到这里，我想起了唐朝名臣张说写的一篇《钱本草》，不妨请为官者们一阅，或许能从中悟到些什么：

“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不，则冷热相激，令人霍乱。……取而合宜谓之义，使之无非谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信……若服之非礼，则弱智伤神，切须忌之。”

爱钱本无过，取舍应有道，不妨用“道、德、义、礼、仁、诚、智”七种驭钱之方术，恰掌之火候，炼成一副良药，适时而服之，以做到独善其身，又能兼济天下。如此这般，心情怡然，延年益寿，则自然而至矣。

其实，仇太守之举也好，张说的劝诫也罢，他们的其言其行，毕竟有些封建的色彩。那么，作为共产党人，我们的其言其行，理应比他们做得更好。