【摘要】：高占祥先生在《诗心·诗韵·诗风》一文中写道:“诗,是一种心灵的艺术。它的主观色彩比较浓。一首好诗,通常蕴涵着诗人的性情、品格,和他对客观世界独有的观察和思考……孔子说:‘《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪”的'。‘诗心'应是‘无邪'心灵——赤子之心!真正的诗人,必须善于以真心、善心、爱心、热心、诚心和艺术之心去发现美,感受美,吟唱美;并以美来陶”人们的灵魂,提升人们的文化力,激发人们的精神力……拥
高占祥先生在《诗心·诗韵·诗风》一文中写道:“诗,是一种心灵的艺术。它的主观色彩比较浓。一首好诗,通常蕴涵着诗人的性情、品格,和他对客观世界独有的观察和思考……孔子说:‘《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪”的'。‘诗心'应是‘无邪'心灵——赤子之心!真正的诗人,必须善于以真心、善心、爱心、热心、诚心和艺术之心去发现美,感受美,吟唱美;并以美来陶”人们的灵魂,提升人们的文化力,激发人们的精神力……拥有诗心的政治家,往往更执着地追求美好,开拓未来。新中国的开国领袖毛泽东,就是一位拥有诗心的伟大政治家。所以,纵使在艰难险阻的长征路上,他也依然豪情奋发,积极进取,率领红军走进天险,走向胜利,并写下了‘万水千山只等闲'的豪迈诗句。中国历史上有工于诗词的亡国君主:陈叔宝、孟昶和李煜等,他们只把感情投注深宫佳丽,却忽视国家命运和人民疾苦,在政治角逐中就难免身败名裂……作为政治家大诗人,只有具备‘大乘诗心',才能为国家和民族带来福祉和诗意,从而在史册上写下雄浑厚重的诗章……从世俗的角度看,‘诗心'并不能成为博得功名利禄和富贵荣华的工具;然而,拥有‘诗心'的人,却可不断地发现世界的美好,感悟生活的诗意,升华自己的精神,从而在这喧嚣浮躁的社会中,获取一分心灵上的宁静和欢愉。总之,‘情'是诗的生命。情有亲情、爱情、友情、民族之情、国家之情和天下之情;‘感人心者,莫先呼情'(白居易语),因而写诗不能光写外景,而不重内情。只有把情注入景中,做到情景交融,才能写出撼人心灵的精品力作。”(中华诗词研究院编、中华书局出版《2011中华诗词年鉴》,第256
257页。)
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