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武林高手的王道

时间:2022-02-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:如今他的《洪均生陈式太极拳——陈式洪架太极拳法传真》《太极拳师门对话录——太极宗师洪均生言传身教原始记录》《六十年学拳讲习录——洪均生与蒋家骏两代人的太极之路》系列丛书将呈现在我们眼前,如一股罡风劲吹。亲爱的读者,无论你多忙,诚请走进蒋家骏的《洪均生陈式太极拳——陈式洪架太极拳法传真》系列丛书。
武林高手的王道_太极拳师门对话录—太极宗师洪均生言传身教原始记录

韩建中序 武林高手的王道

认识蒋家骏是在十几年前广州举办的“全国太极拳名家研讨表演会”上,他演练的太极“沾衣十八跌”,只要沾上对手就是一巧破千斤,将对手摔个七冲八跌,赢得满场喝彩。他说:“这沾衣十八跌传说是浪子燕青传下来的,李逵力气大不大?沾上秀才燕青,照样跌出去”!

这是当时骨骼清奇、神情恬淡的太极派武林高手蒋家骏给我的第一印象,其举手投足之间不但有习武之人的利落,还有一份江湖人的风雅。后来因为武术工作与家骏接触多了,我们成了兄弟。每次去徐州出差,只要不是特别忙,都要到他家坐一坐,而他通常让我在欣赏他收藏的金石、绘画与古玩文物时,抑或带我到当地古玩市场逛逛。他说他愿意走进古董店,听听卖古董的人与商家的交谈会知道每件珍品的背后一定有着一段故事,或许可歌可泣或许感人肺腑,或许平淡中带有更难忘记的深刻。

家骏的住处出奇地静,一扇玻璃门隔开了现代和古老两个世界,完全可以沉浸在优雅精致的古董世界里,不理会外面的喧扰。家骏跟我说,练武之余他从来都是把自己沉浸在古董世界的一个浓缩的传统文化中,通过收藏、研究、玩赏,他从中得到了极大的乐趣,提升了品位和修养。

我在小学就学过“完璧归赵”的故事,古时候,一块玉璧能换15个城池。也是从那时起,从启蒙的教育中,我对玉有了最初的认识,也让我对于古董艺术平添了许多想象的空间。上中学时,玛雅文化的灿烂和水晶头骨之谜,都使我深切地感到古董就像武术一样承载了民族历史文化的过去和未来。当我随家骏欣赏过每一件珍品,就会有一种抚摸心灵的感觉,于我总是得到一种震撼,而久久不愿意离去……而家骏面对着千年古董,也总是怀着虔诚的心,轻摸轻放,小心呵护,甚至连呼吸都怕惊醒了那一份静美。我更是强烈地体会着它的愈久弥贵,不仅仅是时间的因素,而是因为它经历了千年沧桑,质地依然纯正,依然凝结着时代的光泽。即使有的看似暗淡,缺少妩媚,却也能从心底爆发出激情,冲撞千古,让人不得不慨叹古典文化的坚韧与恒久。

家骏跟我说:“武术和古董,都昭示给我们的是一种信念,一种执著,一种毅力,一种勇敢,更是一种洪流激荡之后的岿然。不管谁疯狂,不管谁窜跳,它都坚持着太极本质的力量,让你保留一种坦然。不管你去了哪里,不管你流浪了多久,它都静静地等你,然后让你看到一种永不缺失的美,永不空虚的期待。也许这就是武术和古董带给我的这样一种安慰,即使千年,它依然被人们景仰;即使冷静,它依然蕴涵着超然的妩媚。”

▲兄弟合影,左起:蔡金星、朱天喜、韩建忠、蒋家骏、梁伟明

家骏的为人可以用“无为而治不设防”七个字概括。他说他决不会为了所谓的名誉降低自己的身份,去搞一些针尖麦芒、蝇营狗苟、拉帮结伙的低俗勾当,更不要说是阴谋诡计。与玩阴使计的取胜相比,我宁愿不设防而一败涂地。所以他经常是嘻嘻哈哈,笑话连篇,心宽意广,一笑了之。在武术的行当里,他是敢于直言的武术家,敢向武侠大师金庸“开火”,批评他的小说把实实在在的武术神化到了虚无缥缈中,类似一掌击出,可令数丈之外人被打死、物被击碎,学成某种武功就可飞沙走石、飞叶伤人等,脱离了武术本来面目,让人感到不真实,极不利于把武术发扬光大。真的,这种处世方式反倒让我悟到,真正的大德是不可以吹嘘乃至不可以公示的,大德是一时看不出来的,有时是与时尚、与集体无意识是不相同的,有时是更容易被误解的。正像王夫之所言:“大丈夫行事,论是非,不论厉害。论顺逆,不论成败。论万世,不论一生”。

家骏还是一个喜欢生活的人。那年,我在海南写作编书,他和武术界另一个朋友来看我,还没进门,就大声喊着:“大哥,我给你带来我自做的豆豉,就着刚出锅的大饼吃,要多好吃有多好吃!”说着就叫着屋里所有的人一起尝,我一边尝一边感觉到营养与精力正随着豆豉进入口腹,进入血脉,进入肌肉与骨骼。去年,我从徐州回北京,他带给我满满一提袋大石榴,说是要取石榴的谐音实实在在地留住我,让我给他写他将要出版的《洪均生陈式太极拳——陈式洪架太极拳法传真》一书的序。

人生就是这样,以平常态,做普通人,是最有滋味的人生,如同长江的流程,在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻,到了入海口竟然走向平缓和实在。

如今他的《洪均生陈式太极拳——陈式洪架太极拳法传真》《太极拳师门对话录——太极宗师洪均生言传身教原始记录》《六十年学拳讲习录——洪均生与蒋家骏两代人的太极之路》系列丛书将呈现在我们眼前,如一股罡风劲吹。它摆脱了沉湎于自我小家子气,而表现了一种慷慨豪迈。书中说到“武术发展到今天,招式越来越丰富漂亮,唯缺一个‘打’字,真功夫越来越少”。他认为:“不论是把武术作为强身健体的体育锻炼项目,还是作为表演的套路,都偏离了武术本来的要义,遮盖了武术最核心的价值,是本末倒置的做法。体育锻炼的方法很多,武术核心并不在此;至于当今的各种比赛和表演,更把武术变成了不实在、不中用的花拳绣腿……”行文中体现出一种沉甸甸的历史感和沧桑感,一种浩然而毫不矫情的雍容,一种涌动着激情与灵性的智慧与思考,他融合了庄子哲学,从而表现出浸润了理性精神与内在理性特征。落笔如行云流水,舒卷之间灵性激溅,有博雅的内涵,笔端饱蘸着深切的民族忧患意识,字里行间充盈着越迈千年的哲思。

读罢家骏的作品,足可体会出古老的太极文化让人百炼成钢和“华山论剑”的精神,如同武术与古玩都承载历史、唤起人们对古老文化的求知和探索,能真正品味出历史文明中“藏品”的精神和文化内涵才是该书应有之意韵。亲爱的读者,无论你多忙,诚请走进蒋家骏的《洪均生陈式太极拳——陈式洪架太极拳法传真》系列丛书。

CCTV“武林大会”总裁判长 韩建中

写于北京农历己丑2009年2月9日

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