李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。
——俞伯平
李叔同（1880—1942），名文涛，字叔同，出家后法号弘一，人称弘一法师。正像俞伯平评价的那样，李叔同的一生“扮演”过很多角色，只不过每一次的“演绎”都是他最本真的自我。
李叔同祖籍浙江，生长在天津，本是一个富贵之家的贵公子。他的父亲李世珍是同治四年（1865年）乙丑科的进士，与李鸿章、吴汝纶为会试同年，曾任吏部主事，不久后辞官经商，以经营盐业为主，号称津门巨贾。
李叔同的母亲是李世珍的五姨太，他虽然是庶出，但自小就过着衣食无忧的日子，并得到了良好的传统教育，在二哥文熙的启蒙下遍习儒家经典，加之天资聪颖，李叔同年少时就展露出才子的风华：7岁时，诵读
《文选》朗朗而出；16岁时，考入名流云集的辅仁书院；19岁时，加入文学团体城南文社，以《拟宋玉小言赋》名列文社月会第一。
20岁出头的李叔同，便已经与当时名流结为“天涯五友”，出版诗集、歌集、印谱，创办书画公会，翻译西方法学名典，并考入当时上海最先进的南洋公学师从蔡元培。李叔同的文章在上海最著名的文人团体沪学会中屡屡列为第一，从此被名士闻人所青睐，以“才子”之名蜚声上海滩。
后来，李叔同东渡日本，学习西洋画、音乐、戏剧，并将所学带回中国，创办文艺报刊杂志，或担任主笔、编辑等，甚至将文艺融入爱国救亡的社会活动中，最终成为中国油画先驱者、引入西方音律第一人、中国话剧奠基人。更难能可贵的是，他的才华并不独家私藏，而是奉献给后来人，怀揣“以美淑世”“经世致用”的教育救国理想，先后培养出画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人，丰子恺曾给予其“爸爸的教育”这一高度评价。
然而，谁会想到一个如此风华卓著的人竟在刹那间醍醐灌顶，了却尘缘。李叔同究竟为何要出家？他已经“扮演”了那么多角色，而且各个光彩夺目，为何周遭历尽，偏偏选择“僧侣”来终了？令他人艳羡无比的人生，在他自己心中又是怎样的滋味呢？一入空门，他的佛心安置在哪里，又如何看待曾经的过往呢？
本章集结了李叔同的一系列自述性文章，有其对红尘的反思，有其对空门的感悟。希望读者们能够从中找到上述问题的答案，也能够从中观照自己的人生，找到令自己收获幸福的答案。
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