静心·冥想

这篇文章是为我写的，在快要结束本书的时候，我为自己作了一个决定：从明天开始，给自己时间“静心·冥想”，虽说每天都有时间进行静心·冥想练习，但是远远不够，因为我明显感到了自己的企图心在跃跃欲试。

与我的朋友分享我的企图心，希望她能支持我：外在的成功更需要平静的头脑。显然她不同意这一点，反驳我：“我们现在面临那么多的选择，有那么多的事情要去做、去实现，需要处理的信息也越来越多。平静只能在度假时，工作时绝不能有。要想工作就不能平静，人不由之主地被推倒快车道上，想停下来，不可能。”

想起奥修的一个演讲，他讲得很深奥，但我还是记住了几句话，算是断章取义吧。他说：

静心是人类头脑能承受的最伟大的冒险。当你什么事情也不做的时候——身体上的、心理上的，在任何层面上——当所有的活动都停止，你只是存在，就是在，那就是静心。你不可能做它，你不可能练习它：你只有去觉悟它。

一旦你已觉知你的本性能保持不被打扰的时候，然后学会一点点行动。清扫地板，洗个澡，但保持你自己的中心，然后你就能做些较复杂的事情。

静心并不反对行动，它不是要你逃避生活，它只是教你一种新的生活方式：你变成了旋风的中心，你的生命继续着，带着更多的快乐，更多的明净，更多的洞见，更多的创造力，你只是一个山顶上的观照者，看着你身边所有的事情发生着。

昨天，我们初中的同学聚会，在交谈的过程中，发现当中许多人都说怀念过去的好时光，因为那时的选择非常有限。虽然当时大家还没成功，但内心远比现在平静。一位同学告诉我：“我年轻时，买什么样的自行车都没得选择，能拥有一辆自行车都已经很幸运了。昨天，我刚买了辆好车，但在等红灯的时候，注意到旁边停着一辆从没见过的新车，我当时就想应该挑选那辆车的，然后开始怀疑自己这辆车是否买对了。我年轻的时候只能进唯一可以进的大学，就是离家不远的中等大学。而现在，我女儿正在全国甚至全世界范围内挑选想上的大学。有时候，我真的很向往过去的好时光。”面对过多的选择，人们不论已经拥有了多少，还是会感觉不够，内心的匮乏感使得我们不断地追逐。

要想不受它的折磨，就要培养出平静而简单的头脑，耐心而专注地关注我们已拥有的东西。这需要我们静下心来，活在当下，多关心已经存在的，少担心不曾来到的或是已经失去的。

我把培养满足感放在最前面，因为它是获得平静和专注，与生活充分联结的首要条件。如果我们不觉得满足，就会内心不安，根据《吸引力法则》，我们就易跟心浮气躁的人打交道。知道满足是孩提时代学习的第一件事。然而，当我们长大后，特别是处在一个充满诱惑和无穷选择的社会里，就会感觉满足变得很难做到了。假如大人不言传身教地表现自己的知足感，孩子们就无法理解什么是满足。假如大人自己都对生活不满足，不理解什么是知足常乐，那么孩子要学会“适可而止”就很难。

从容淡定的基础是要有良好的满足感，然而中毒的心灵却执着于贪欲。所以静心观照好自己的内心，才能过上幸福喜悦的生活。

合适的地方　去找一个自然的环境，尚未被破坏、尚未被污染的地方，如果你无法找到这样的地方，那么就关上你家的门，坐在你自己的房间里。为静心准备一个特别的房间，只要一个小角落就可以做，但应是特别为静心准备的。

足够的空间　当你开始尝试静心时，将电话插头拔掉，使自己从凡事中解脱出来。在房门口贴一张纸条，上面写着你在静心一个小时，请别敲门。而后当你走进静心的房间，脱掉你的鞋子，不仅仅脱掉鞋子，还将你所有牵挂的事都放下，有意识地将每一件事和鞋子一起放下，毫无牵挂地进入静心的空间。

要舒服　舒服的姿势应该能让你忘记你的身体。无论你坐在椅子上或坐在地上，那都不是关键。如果你真正地想要快乐、喜悦，身体的舒服对达到内在狂喜的人而言是最基本的需要。