别把得失看得太重

第4章　别把得失看得太重

人生艰难，总是会遇到无数的坎坷，如果把得失看得太重，就会感到特别疲惫。当你怀着忐忑不安的心情，为了某些得失，回过头去看时，便会发现自己太过看重的东西对这个世界来说根本就不值一提，别人的生活照样继续着，地球照样运转着，没有谁会因为你的得失而停止前进的步伐。

肯特尔的三次机会

希望比别人更幸福，常常会感到很难实现，因为对于别人幸福的想象总是超过实际情形。

——查尔斯·路易斯·孟德斯鸠（法）

生活中，每个人都会有些需求和欲望，但是一个人的需求和欲望要与本人的能力及社会条件相符合。一个人如果什么都想拥有，那么最后他就会什么都得不到。

肯特尔和一个极愚笨的人由于意外的原因，同时得到了命运之神的宠幸。命运之神说：“我给你们一次中巨额奖金的机会，有花不完的硬通货。”

肯特尔提出了一个额外的要求：“我比那笨人更多理性、智力，我应该在最后比他富有。”命运之神答应了。

愚笨的人果然有了横财，他只能就俗，宝马香车、美人红酒，在曼联的主场包个贵宾席位，在巴黎的餐馆备受尊敬，如此而已。中年以后，穷极无聊，成为赌场的常客。当钱所剩不多时，寿终正寝，结束了庸俗的一生。

而肯特尔在死之前一天中了一亿美元的六合彩，命运之神满足了他的要求。

这说明有时好处求得越多，死得越尴尬。

肯特尔第二次和一个极愚笨的人得到命运之神的宠幸，他再加上额外的要求：“我要和那愚笨的人同样在年轻时富有，而且应该在最后比他富有。”命运之神希望他收回请求，未果，悲伤地答应了他。

于是，他们两个人在同一天有了两亿美元。愚笨的人毫无创造性地当即过上了奢侈的生活，肯特尔花了一天拟定他比愚人高明千倍的花钱计划。第二天，他死了。命运之神再次满足了他的要求。

这说明有时好处求得越多，死得越悲惨。

命运之神宠幸他们的第三次，肯特尔仔细思考了一个无缺憾的要求，以便使自己完全占到愚笨之人的上风。他说：“我要和他同样在年轻时走运，终生比他有钱，而且长命百岁，这样，才能对得起我的智慧。”命运之神马上允许了。

愚笨的人得到了三亿美元，聪明的肯特尔得到一个精神病医生的护理。命运之神的结论是：“如一个人处心积虑要把所有的好处拢给自己，就有病了。”

心灵甘露

一个人对生活的期望不能过高，没有过多的欲望的人，才会生活得坦然；一个知足的人，才能立身长久，免去生活中的许多忧愁和悲伤，让快乐的心情永远占据自己思维的空间。反之，如果一个人总是去计较人生中的得失，就会失去做人的乐趣。

一箱珠宝

我们最大的弱点在于放弃，成功的必然之路就是不断地重来一次。

——托马斯·爱迪生（美）

在生活中，有时不好的境遇会不期而至，搞得你猝不及防，在鱼和熊掌不可兼得的情况下，你必须学会主动放弃局部利益而保全整体利益。“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”，这才是最明智的选择。

商人狄利斯和他的儿子一起出海远行，他们随身带了满满一箱子珠宝。

一天，狄利斯偶然听到水手们交头接耳。原来，他们发现了他的珠宝，并且正在策划谋害他们父子。

狄利斯吓得要命，他在船舱内踱来踱去，试图想出一个摆脱险境的办法。儿子问他出了什么事情，狄利斯就把自己听到的全部告诉了他。

“同他们拼了！”儿子说道。

“不！”狄利斯回答说，“他们会制服我们的！”

“那就把珠宝交给他们？”

“也不行，他们还会杀人灭口。”

过了一会儿，狄利斯突然怒气冲冲地奔上甲板：“你这个混蛋！”他冲着儿子叫喊道，“你从来不听我的忠告！”

“你疯了，老头子！我怎么惹你啦？”儿子不解地回应，“你到底为什么暴跳如雷？”

当父子俩开始互相谩骂的时候，水手们好奇地聚集到周围。狄利斯愤怒地冲向船舱，拖出了他的珠宝箱。

“忘恩负义的家伙！”狄利斯尖叫道，“我宁愿死于贫困，也不会让你继承我的财富！”说完这些话，他打开了珠宝箱。

水手们看到这么多的珠宝都吸了一口凉气。在大家猝不及防的时候，狄利斯一个健步跨向栏杆，将箱子里的宝物全部倒入了大海。

父子俩瘫倒在甲板上，目不转睛地注视着那只空箱子，为他们所干的事而哭泣不止。众人一边惋惜，一边规劝他们和好，然后都依依散去。

当父子俩先后回到船舱时，父亲对儿子说：“我们只能这样做，孩子，再也没有其他办法救我们了！”

“是的，”儿子欣慰地答道，“您这个法子是最好的。”

轮船驶进码头后，狄利斯同他的儿子匆匆忙忙赶去见地方法官，他们控告水手们犯了企图谋杀罪。法官通过调查，逮捕了与此事有关的水手。结果狄利斯的全部损失都得到了赔偿。

心灵甘露

有时候，命运会迫使你必须失去才可以得到或留住，如果你要想得到或者留住一些东西，你首先必须失去一些东西。如果你不想“舍弃”这一些，你会连其他的一些一同失去，包括生命。

亚述的大钟

钱就像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别人，它会使他新生。

——凯罗·纪伯伦（黎巴嫩）

一个过于看重个人得失的人，必是吝啬之人。这种人非常计较个人得失，遇事总怕自己吃亏；对别人的苦楚显得冷漠无情，毫无怜悯之心，甚至落井下石；为了既得利益，可以六亲不认，哪怕是曾经帮助过他的人也不予理会。这种人最终只会变成没有朋友的孤家寡人。

亚述是意大利一座小城的名字，这是一座非常古老的城市，建在一个陡峭的山坡上。

很久以前，亚述国王从其他地方买了一口精制的大钟，把它挂在市场的一座塔中。拴在钟上的绳子长长地拖到地上，最小的孩子也能拉住绳子鸣响大钟。

“这是正义之钟。”国王说。

大钟准备启用了，人们像过节一样高兴，男女老少都来到市场观看这口正义之钟。那是一口非常漂亮的大钟，光芒四射，像金光灿灿的太阳。

“什么时候把钟敲响呢？”人们问。国王从街上走来。“或许他会敲钟。”人们议论着，看国王究竟要做什么。国王并没有敲钟，甚至连绳子也没有动一下。

国王来到塔边，举起手说：“百姓们，看见这口漂亮的大钟了吗？这是你们的钟，但只有需要的时候才能鸣响它。任何人无论何时受到冤屈都可前来鸣钟，法官会立即前来，倾听原委，作出裁决。不论穷人、富人、老人和儿童，皆可前来，但只有你确实有冤时才可鸣钟。”

这样过了很多年，市场上的大钟无数次响起，法官们聚在塔前进行裁决，许多冤案得到昭雪，不义之人受到惩罚。但同时麻绳磨损得也很厉害，最底下的一部分变松了，再后来绳子断了，变得很短，只有高个的人才能抓到它。

“这可不行。”一天，法官们说，“要是有孩子或者矮个子的人受了委屈，我们就不能知道了。”

他们下令马上接上绳子，要一直垂列地上，以便小孩子和矮个子的人也能够到。这时有人说：“应该找根结实点的绳子，要不然很快又会变松、变短了。”正在人们商议的时候，站在旁边的一个人说，“我可以帮忙接上。”他跑进果园，很快拿着一根葡萄藤回来了。

“这可以当绳子。”他说。他爬了上去，把葡萄藤拴在钟上，柔软的葡萄藤上还带着叶子和须子，一直垂到地上。

“是呀，真是根好绳子，就这样拴着吧！”法官说道。

在亚述城边的小山坡上住着一个人，他曾经是个勇敢的骑士，年轻的时候他骑马走过很多地方，打过很多仗。他那匹马一直是他最好的朋友——一匹强壮、气派的骏马，它驮着主人经历了很多危险。

但是骑士老了，不再想骑马参战了，也不再想建功立业了，他想的只是金子，成为一个守财奴。他变卖了所有家产，只留下了这匹马，住在山坡上的一个小棚屋里。日复一日地坐在钱袋边，数着他的钱，盘算着怎么得到更多的金子，而他的马则站在一个没顶的马厩里，忍饥挨饿，在寒风中瑟瑟发抖。

勇敢的老马被赶出家门，到了光秃秃的山坡上，在乱石岗中寻找草料。它又瘸又病，在土路上溜达，寻找草叶和荆条。孩子们向它扔石头，狗冲它叫唤，没人同情它。

一个炎热的下午，街上几乎没有人，市场的大门洞开，暑热让人们都不得不待在家里。老马碰巧溜进了市场。它四处溜达，看见了正义之钟上垂下的葡萄藤。葡萄藤上的叶片和卷藤又嫩又青，因为藤才挂上不久，这对一匹饥饿的老马来说真是一顿丰盛的晚餐。

老马伸直了细长的脖子，咬了一口。可咬下来不太容易，它用力拉葡萄藤，上面的大钟开始鸣响。亚述全城的人们都听到了，钟声好像在说：

有人欺负了我！

快来给我评评理！

我受了委屈！

法官们听到钟声，赶紧穿上制服，穿过炎热的大街走向市场，心里想是谁在这个时候鸣响大钟。他们走进市场大门时，看见老马正在葡萄藤上啃着。

“哈！”一位法官喊道，“是守财奴的马。它也来找公道了，谁都知道它的主人欺侮它。”

“它可以像所有不会讲话的畜生一样进行申诉。”另一位法官说。

“它会得到公道！”第三位法官说。

这时，男女老少涌进市场，急切地想看看法官要断什么案子。看着老马，他们一个个都若有所思地站在那里。大家都准备告诉法官，他们看见老马在山上徘徊，没人喂它，没人管它，它的主人却坐在家里数着金子。

“把守财奴带到这儿来。”一位法官说。

守财奴来了，法官命令他站在一旁等候裁决。

“这匹老马侍奉你多年，”法官说，“它救你脱险，帮你挣钱，可谓劳苦功高，我们命令你，把你一半的金子拿出来为它遮风挡雨，购买草料，你要给它建一个牧场，供它食用，建一个暖和的马厩，让它在晚年有一个舒适的住处。”

从此，老马过上了不缺草料的幸福生活，而守财奴因为失去一半金子而整天郁郁寡欢，最终抑郁而死。

心灵甘露

大千世界中，在人与人的相处中，不要把得失看得过重，更不要忘记他人对你的帮助，哪怕是微不足道的帮助。当你慷慨地对待命运时，命运也会慷慨地对待你。

鞋匠的理论

心胸豁达，足能涵万物；心胸狭隘，无能容一沙。

——安东尼奥·波尔基亚（美）

在生活中，一个人以豁达的心面对千差万别的现实世界，面对形形色色的现实中人，就能解除得失之心的困扰，活得淡定从容。

卡丽上小学的时候，父亲是新英格兰一个小镇的补鞋匠。每天放学以后，她沿着大街走到父亲的小店去帮忙，她的工作是将顾客送来的鞋贴上标签，然后把取鞋票交给他们。卡丽不时透过窗玻璃望一望外面的世界。大多数路过的人会向她挥挥手，她也向他们致意。但是有一个人例外，他从来都回避她的眼睛。

大家叫他棕衣人布朗宁。不论春夏秋冬，他总是戴着一顶棕色的羊毛帽子，穿一件棕色的破夹克，磨损的袖子油亮亮的。他白天在街上游荡，到了快打烊的时候，父亲鞋店的钱匣子也满了，卡丽敢肯定，这时他就会来占父亲的便宜。

一天，眼见闹钟一点一点地移向关门的时间，卡丽突然看见棕衣人布朗宁向小店走来。卡丽看了看自己的表：5点30分。于是她急忙把窗口的牌子从“营业”换成了“休息”，希望这样可以阻止他进来。但是棕衣人布朗宁还是推门走了进来。

他用干瘦的手推了推破烂的帽檐，走过柜台。卡丽可以看到他脸上布满了深深的皱纹，他潮湿的破夹克散发着落水狗的气味。她转过身去，整理着架上的鞋。他径直走到后面，父亲刚刚关上机器。她听见棕衣人布朗宁用低沉的声音说：“这几天我的手上有些紧，你看能不能借几个子儿给我买点吃的？”父亲放下手里的工具，走到卡丽所站的柜台边。

“对不起，宝贝儿，”父亲说。他打开钱匣子，拿出了两张一元的票子，将它们递给了棕衣人布朗宁，“别喝酒，布朗宁，”他严厉地说，“给孩子们买一点牛奶和面包。”布朗宁点点头，抓紧了爸爸递过去的钱。父亲把布朗宁送到门口，看见他确实走进了街对面的杂货店，父亲站在那儿很长时间，直到看见布朗宁手里提着一桶牛奶和一袋面包从店里出来，才转身回到小店。

在父亲的鞋店工作的那些年里，卡丽看见过多少次这样的情景？20次？30次？100次？为什么父亲从不抱怨？他肯定从来没有收回过布朗宁“借去”的钱。卡丽成年以后，父亲也退了休，她才问他：“爸爸，那时你为什么老是借钱给布朗宁？你知道你借给他的每一分钱，对他来说不过是又多了一分酒钱。难道你不觉得他是在占你的便宜吗？”

父亲在餐桌旁坐了下来，他盯视了女儿好一会儿，才说：“我从来就没有期待布朗宁会还我的钱。很早我就决定，我不借钱给他，在我的心里是把钱给他。如果他说是借钱，那是他的事。但是，对我来说，我是把钱作为礼物送给他的。”

“我估计那对你来说更简单一些。”卡丽微笑了，想起了在父亲的小店，从来没有详细的账本。

“卡丽，”父亲说，“当你做好事的时候，不要老是想要得到回报。”

心灵甘露

人与人的交往贵在以善为本，在别人需要的时候，尽可能向他提供方便，无私地给予帮助，给人一些关怀、尊重和理解。真诚地关爱别人，而从来都不想着自己能够从中得到什么回报的人，是一个心胸豁达的人，也是一个人格高尚的人。

贝丝的观念

骏马能历险，耕田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以求短，谋者难为全。

——魏征

世上有很多人的思想观念里，有着过去那些一直被当作美德的东西。这种人生观念，造就了他们的行事方式和生活方式。

贝丝家里有3个开水瓶。平时，只要哪个开水瓶里没有水了，贝丝总会及时去烧开水，把那空着的水瓶注满。

这天，贝丝烧好水，刚注满两个空着的开水瓶，贝丝的丈夫走过来，拿起其中一个就往茶杯里倒水。贝丝制止了他，指了指另一个瓶说：“先喝昨天烧的。”丈夫只好放下手里的瓶，提起那个瓶，往杯里一倒，水已不热。丈夫虽皱了皱眉，但他还是从容地喝了这凉开水。他知道，如果不喝，贝丝又会说，自己家烧的水，不能像公司里那样，隔夜的开水凉了就倒掉。

贝丝天天都要烧开水，但贝丝一家人天天都只喝凉开水。

贝丝买了一箱梨。买回当天，贝丝清理出几个烂梨子。她把好梨装回箱子时，把那几个烂梨子剜去烂掉的部分，洗净，然后动员全家人一起“消灭”了那几个烂梨子。

过了几天，贝丝打开箱子，发现又烂了几个梨子。她再次把烂梨子清理出来，剜去烂掉的部分洗净，再次动员全家一起突击吃烂梨子。

梨子仍在烂，贝丝一家吃了一箱烂梨子。

贝丝家有了冰箱后，贝丝上街买菜一次便买很多，回来时，把冰箱塞得满满的。这样可以吃上一些日子。

贝丝每次发现冰箱里面的菜不多了，便提上菜篮子，上街又狠狠地采购一批。回来时，除了菜篮子里装满了，还大包小包提着几个塑料袋。每次把冰箱里原来剩下的菜清出来，把刚买的新鲜菜放进去。贝丝是这样打算的：先前买的菜必须先吃，不然坏了可惜。

贝丝家冰箱里的菜总是在循环，新买的新鲜菜总是被贝丝放进冰箱里，贝丝家每日吃的都是在冰箱里储存了一段时间的菜。

贝丝的丈夫出差回来，给贝丝买了一套流行的套装裙。贝丝很高兴，她把衣裙试了一次后，便舍不得穿，将衣服挂进衣柜里，又穿起那些旧衣服。她觉得那些旧衣服都还没穿坏，搁在那儿不穿挺可惜的，新衣服可以存起来以后再穿。

贝丝的丈夫仍在不断地给贝丝买时兴的衣服，贝丝也喜欢。可贝丝总是舍不得丢弃旧衣服。一天，贝丝从箱柜里取出自买回来只穿了一次的踏脚裤，贝丝走在大街上，引来了不少人侧目，贝丝却一脸灿烂，为引来如此高的回头率而自我感觉良好。贝丝自己当然不知道，这种裤子早已过时，人们看她就像看见了一个怪物。

贝丝从来都没有想过，要改变喝凉开水、吃烂梨子、吃冰箱菜、穿过时衣服的习惯。她认为这是生活中一种美德。

心灵甘露

换个方式想一想，其实人生很多时候需要舍弃一些东西，这不但不浪费，而且还能获得更多的东西。

女人的需要

人的一生有许多难以取舍、困惑不已的琐事所纠缠着，这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，唯一会限制我们的，就只有决心。

——路易·巴斯德（法）

每个人都很清楚自己有时会得到什么、失去什么，只是总觉得每样东西都有它的好处所在，势均力敌，所以哪样都舍不得放手。其实很多时候，只要大度些，松开你的双手，你将收获更多。

在一次大学语言课上，老师给学生留了一个家庭作业：先阅读一篇文章，并思考提出的问题，等下一节课将各自思考的答案告诉大家。

文章的大意是：

年轻的亚瑟国王被邻国抓获。邻国的君主没有杀他，并承诺，只要亚瑟可以回答一个非常难的问题，他就可以给亚瑟自由。

这个问题是：女人真正想要的是什么？

这个问题连最有见识的人都困惑难解，何况年轻的亚瑟。于是人们告诉他去请教一位老女巫，只有她才知道答案。女巫答应回答他的问题，但他必须首先接受她的交换条件。这个条件是：让自己和亚瑟王最高贵的圆桌武士之一、他最亲近的朋友——加温结婚。亚瑟王惊骇极了，他难以置信地看着女巫：驼背，丑陋不堪，只有一颗牙齿，浑身发出难闻的气味……

亚瑟拒绝了，他不能因为自己让他的朋友娶这样的女人。

加温知道这个消息后，对亚瑟说：“我同意和女巫结婚，对我来说，没有比拯救你的生命更重要的了。”

于是婚礼宣布了。女巫也回答了亚瑟的问题：女人真正想要的是可以主宰自己的命运。

每个人都知道了女巫说出的真理，于是邻国的君主放了亚瑟王，并给了他永远的自由。

来看看加温和女巫的婚礼吧，这是怎样的婚礼呀——为此，亚瑟王在无法解脱的极度痛苦中止不住地哭泣。加温一如既往地温文尔雅，而女巫却在婚礼上表现出最丑陋的行为：用手抓东西吃，蓬头垢面，用嘶哑的喉咙大声讲话。她的言行举止让所有的人都感到恶心。

新婚的夜晚未临了，加温依然坚强地面对可怕的处境。然而，走进新房，却被眼前的景象惊呆了：一个他从没见过的美丽少女半躺在新床上！加温如履梦境，不知这到底是怎么回事。

美女回答说，因为当她是个丑陋的女巫时，加温对她非常体贴，于是她就让自己在一天的时间里一半是丑陋的，另一半是美丽的。她问加温，在白天和夜晚，你是想要哪一半呢？

多么残酷的问题呀！加温开始思考他的困境：是在白天向朋友们展现一个美丽的女人，而在夜晚，在自己的屋子里，面对的是一个又老又丑如幽灵般的女巫？还是选择白天拥有一个丑陋的女巫妻子，但在晚上与一个美丽的女人共同度过亲密的时光？

故事结束了，问题是：如果你是加温，会怎样选择？

第二天的课堂上，答案五花八门，归纳起来也就是两种：一种选择白天是女巫，夜晚是美女，理由是妻子是自己的，不必爱慕虚荣，苦乐自知就可以了；一种选择白天是美女，因为可以得到别人羡慕的目光，至于晚上，漆黑的屋子，美丑都无所谓了。

老师听了所有的答案，没有说什么，只是问大家是否想知道加温的回答。大家说当然想。

老师说：“加温没有做任何选择，只是对他的妻子说，‘既然女人最想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧！’”

于是女巫选择——白天夜晚都是美丽的女人。

所有的学生都沉默了：为什么我们没有一个人做出加温那样的回答？

心灵甘露

之所以没有一个人做出加温那样的回答，是因为人们都很自私，他们总是看重自己的得失，所以总是以自己的喜好去安排别人的生活，却不曾想过人家是不是愿意。如果少一些计较，看淡自己的得失，对别人多一些爱心和关怀，最后收获的将是出乎意料的回报。

龙门子的至宝

闪光的不全是黄金。

——威廉·莎士比亚（英）

在大多数人眼里，金银珠宝应该是最值钱的东西，有了它可以换取许多你想要的东西。但是，在有的人眼里，它却是最不值钱的东西，因为它既不能果腹暖身，也不能驱灾除病。如果金银珠宝都不值得看重，那么最值钱的东西到底是什么呢？

有一天，从西域来的一个商人将珠宝拿到集市上出售。这些珠宝琳琅满目，全都价值不菲。特别是其中有一颗名叫“珊”的宝珠更是引人注目。

它的颜色纯正赤红，就像是朱红色的樱桃一般，直径有一寸，价值高达数十万钱以上，引来了许多人围观，大家都啧啧称奇，赞叹道：“这可真是宝贝！”

恰好龙门子这天也来逛集市，见好多人围着什么议论纷纷，便也带着弟子挤进了人群。龙门子仔仔细细地瞧了瞧宝珠，开口问道：“珊可以拿来填饱肚子吗？”

商人回答说：“不行。”

龙门子又问：“那它可以治病吗？”

商人又回答说：“不行。”

龙门子接着问：“那能够驱除灾祸吗？”

商人还是回答：“不能。”

“那能使人孝顺吗？”

回答仍是“不能”。

龙门子说道：“真奇怪，这颗珠子什么用都没有，价钱却超过了数十万，这是为什么呢？”

商人告诉他：“这是因为它产在没有人烟的地方，要动用大量的人力物力，历经了不少艰险，吃了不少苦头，好不容易才能得到它，它是非常稀罕的宝贝啊！”

龙门子听了，只是笑了一笑，什么也没说便离开了。

龙门子的弟子郑渊对老师的问话很不解，不禁向他请教。龙门子便教导他说：“古人曾经说过，黄金虽然是重宝，但是人吞了它就会死，就是它的粉末掉进人的眼睛里也会致瞎。我已经很久不去追求这些宝贝了，但是我身上也有贵重的宝贝，它的价值绝不止十万，而且水不能淹没它，火也烧毁不了它，风吹日晒全都丝毫无法损坏它。用它可以使天下安定，不用它则可以使我自身舒适安然。人们对这样的至宝不知道朝夕去追求，却把寻求珠宝当作唯一要紧的事，这岂不是舍近求远吗？看来人心已死了很久了！”

龙门子所说的“至宝”，就是指人们自身的美德。

心灵甘露

的确，唯有人们自身的美德才是世上的“至宝”。丢失了这一至宝，既使你拥有最多的物质财富，你的精神却是一贫如洗，高尚的道德品质和完美的精神生活才是人们应该追求的。注重自己的道德修养，拥有由内而外的高尚情操要比外在的财富更值得人们尊崇。

死人嘴里的金钱

小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

——荀子

金钱是人们获取美好生活的一种手段，可以说没有人不喜欢它。但是在这个世界上，每个人所拥有的财物，无论是车子、房子还是票子，不管是金银珠宝还是稀世奇珍，却没有一样是属于你的。因为钱财乃身外之物，生不曾带来，死也不会带去。所以聪明的人都不会过分执迷于追逐金钱。

有一位国王，名叫伽南。他喜欢聚敛财宝，希望把全国的珍宝都收集起来，不让外面有一点儿剩余。

因为贪恋财宝，他甚至把自己的女儿关在楼上，吩咐她身边的侍女说：“要是有人带着财宝来求我的女儿，就把这个人连同他的财宝一起送到我这儿来！”他用这样的办法聚敛财宝，全国没有一个地方还有金钱宝物，所有的金钱宝物都进了国王的仓库。

有一个寡妇的儿子看见国王的女儿姿色美丽，容貌非凡，十分喜爱。但是他家里没有钱财，没法结交国王的女儿。为了这事，他生起病来，身体瘦弱，气息奄奄。

母亲问他：“你害了什么病，怎么会病成这个模样？”

儿子把事情告诉了母亲，说：“我要是不能和国王的女儿交往，必死无疑。”

母亲对儿子说：“可是国内金钱宝物，一无所剩，到哪里去弄到宝物呢？”

母亲又想了一会儿，说：“你父亲死的时候，嘴里含有一枚金币。你要是把坟墓挖开，可以得到那枚钱，自己用那钱去结交国王的女儿。”

儿子照着母亲的话，就去挖开父亲的坟，从口里取出那枚金币。他拿到了钱，来到国王女儿那儿。国王的女儿便把他连同那枚金币送去见国王。

国王见了，说：“国内所有的金钱宝物，除了我的仓库中，都荡然无存。你在哪里弄到这枚金币？你今天一定是发现了地下的宝藏了吧！”于是国王用种种刑法，拷打寡妇的儿子，要问清楚他得到钱的地方。

寡妇的儿子回答国王说：“我真的不是从地下的宝藏中得到这枚金币的。我母亲告诉我，先父死的时候，口中含着一枚金币。我挖开坟墓，由此得到的这枚金币。”

国王派人去检查真假，果然看见了此人父亲口中放钱的地方，这才相信了。听了差人的报告，国王心里暗自想道：“我先前聚集一切宝物，想的是把这些财宝带到后世。可是那个死去的父亲，却连一枚钱都带不走，何况我这样多的财产呢？”想到这里，国王便放了寡妇的儿子，并且让他和自己的女儿成婚了。

心灵甘露

即使你拥有整个世界，你也只需日食三餐，晚睡一床。对金钱的盲目追求只能让自己背上沉重的包袱，只有不贪恋身外之物才能活得轻松，过得自在。

篮球教练的执教方式

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

——罗曼·罗兰（法）

常听人说，过分的执著是一种愚昧和无知，理智的放弃是一种智慧，但是轻易的放弃也是一种懦弱和无能，适当的坚持才是一种勇敢的表现。在生活中，很多人失败的主要原因，就是太过看重成败，所以在刚刚遭遇挫折的当口，他们便轻易地选择了放弃。只要你不过于看重成败、不轻易放弃，勇往直前，迎接挑战，你就有成功的机会。

美国一个著名的篮球教练，执教一个因为刚刚连输了10场比赛而解雇了教练的大学球队。这位教练给队员灌输的观念是：“过去不等于未来”，“没有失败，只有暂时的挫折”，“过去的失败不算什么，这次是全新的开始”。

后来，第11场比赛打到中场时该队又落后了30分。休息时每个球员都垂头丧气，教练问道：“你们要放弃吗？”球员嘴上讲不要放弃，可是心里却已经承认失败了。

于是，教练就开始问问题：“各位，假如今天是篮球之神麦克·乔丹遇到连输10场，在第11场又落后30分的情况，乔丹会放弃吗？”

球员道：“他不会放弃！”

教练又问：“假如今天是拳王阿里被打得鼻青脸肿，但在钟声还没有响起、比赛还没有结束的情况下，拳王阿里会不会放弃？”

球员答道：“不会！”

“假如美国发明大王爱迪生来打篮球，他遇到这种状况，会不会放弃？”

球员回答：“不会！”

接着，教练问他们第四个问题：“米勒会不会放弃？”

这时全场非常安静，有人举手问：“米勒是什么人物，怎么连听都没有听说过？”

教练带着一个淡淡的微笑道：“这个问题问得非常好，因为米勒以前在比赛的时候选择了放弃，所以你从来都没有听说过他的名字！”

心灵甘露

在人生的竞技场上，失败和挫折都是难免的，任何人都不应太在意，认真体味所经历的过程，才是最重要的。一个能够看淡输赢得失的人，深信自己的潜能足以实现任何梦想，因此他们不会在意暂时的失败，只是一心一意朝着自己的目标迈进，直至成功的一天。

一份礼物

许多人因为羡慕别人，不觉连自己的东西也丢掉了。

——伊索（希腊）

“一分耕耘，一分收获”，不论你想得到什么，只有通过劳动的付出获取你的所需才是正当的。天下没有免费的午餐供你享用，想要就应该尽己所能去争取。

舅舅从南洋经商回来，带了一份礼物给两位外甥——大宝及小宝，各送了他们一双很精致名贵的象牙筷子。

大宝收到了那双精致名贵的象牙筷之后，心想这么精美的象牙筷，如果没有好的碗碟来相配，真是糟蹋了，于是更加勤奋工作，赚了钱买了一套好的餐具来陪衬着那双象牙筷。

不久之后，大宝听客人及邻居说：“餐具精致漂亮，餐桌餐椅太寒碜了。”于是，大宝为了要买一套好的餐桌餐椅来相衬，更加卖力地工作，又赚了一些钱买了一套精美的餐桌餐椅。

过了不久，客人及邻居又说：“餐厅的用具那么讲究，家里其他部分实在不能相衬。”大宝一想也真是如此，于是再认真努力地工作，存了许多钱，好好把家里重新装饰了一番。

又过了不久，客人及邻居说：“家里布置得美轮美奂，而家人的衣着打扮实在不搭调。”

于是大宝加紧努力工作，又赚了许多钱，彻彻底底地将全家大小由上至下都打扮了一番。

经过一两年的努力之后，大宝一家人有了一百八十度的大转变，生活水准日渐提高，邻居朋友赞不绝口，羡慕不已。

但是大宝的弟弟小宝的情形就完全不同了。

小宝收到了那双精致名贵的象牙筷之后，一直没有使用它，后来听说大宝买了一套非常精美的餐具来搭配那双名贵的象牙筷，亲友们都赞美不已。小宝一想“我可不能输给哥哥”，他也要买一套漂亮的餐具，但他不知道大宝是努力工作、赚钱买来的。为了要和哥哥一样，小宝就向朋友借了一些钱，也买了一套精美的餐具。

过了不久，他听说大宝为了要配那精美的餐具，又买了一套精致的餐桌餐椅，于是又向朋友借了一些钱，也买了一套餐桌餐椅。

又过了不久，小宝又听说哥哥家为了要让那些精美的餐具及餐桌餐椅更出色，又花钱将家里大大地整修了一番。小宝为了面子，不得不再向朋友借钱，也将全家上下装修一遍。

又过了不久，小宝又听说哥哥全家大小穿的用的都大不相同，不但品味高而且还是名牌。小宝心想一定不能输给哥哥，于是又硬着头皮开始向朋友借钱，许多朋友已经纷纷在躲他了，看他这样挥霍，又没有额外的收入增加，朋友都远离了他，最后只剩下一大堆债主围绕在他身边。

心灵甘露

有付出才会有收获，所有的成功都是通过努力才获得的。一味的攀比并不能让你成功，与人攀比的时候最好想想自己的实力，然后再想想自己该怎样努力才能比别人拥有的更多。如果你努力付出了，事情就会发生变化，你就会得到你所想要的。

瘦羊博士

只要你不计较得失的话，人生还有什么不能想法子克服的？

——欧内斯特·米勒尔·海明威（美）

自古至今，患得患失者，总是担心自己的失，而漠视自己的得。在他们的心中，见不了别人的得，也见不了自己的失，故而总是心胸狭窄，烦恼多多。而有些人，则不以物喜，不以己悲，故心胸坦荡，烦恼全无。

东汉时期，京城传授儒家经典的最高学府里专事教学和解答疑问的学者们正忙着张灯结彩，随时准备恭迎诏书。一会儿，皇上便派人来为学者们祝贺节日来了。来人宣读了诏书，学者们高呼“万岁”谢恩。诏书上说，皇上为了让学者们欢度春节，特意赐给学者们每人一只羊。

羊被赶来了，但是大小不等，肥瘦不一，如何分发呢？太学的长官们为此犯了难。

有人主张把羊儿统统宰了分肉，平均搭配，每人一份。有人嫌这样太麻烦，也太显计较，提出用抓阄的方法，大小、肥瘦，全凭自己的运气碰，抓住小的、瘦的，也怨不着别人，又有人说这种办法也不合理。大家七嘴八舌地讨论了老半天，仍然没有决定出一个十全十美的好办法。这时，博士甄宇站起来说：“还是一人牵一只吧，也不用抓阄，我先牵一只。”

于是，大家的目光都齐刷刷地望着甄宇，都以为他肯定要挑一只又大又肥的。要是大的让人牵走了，剩下小的给谁呀？谁知，甄宇瞅了老半天，径直走到一只又小又瘦的羊儿前，牵了就走。这样一来，大家再也不好意思争执了，反而你谦我让，每个人都高高兴兴地牵着羊回家去了。

后来这件事情传遍了洛阳，人们纷纷赞扬甄宇，还给他起了个绰号，叫“瘦羊博士”。

“君子坦荡荡，小人常戚戚”，人生在世，要认清烦恼的根源，才会豁达大度起来，不为蝇头小利闷闷不乐，不为细小得失而郁郁寡欢。那些烦恼无穷的人多半是不能辩证地看待得与失，他们计较的是自己的“得”，害怕的是自己的“失”，对他人的得与失则漠不关心。处心积虑地自我盘算，使这种人变得目光短浅，心胸狭隘，自私自利，疑神疑鬼。

在社会交往中，患得患失者总是把自己的名利放在他人之上，时时盘算的是一己之私利。长此以往，烦恼必然增多，也必然会失去周围人群的信任，使自己在社会交往中处于十分孤立和被动的位置，难以获得真诚的友谊和情意。

心灵甘露

在人生的舞台上，如果老将眼光盯在“是非得失”之上，必然会失去做人的快乐，也必然会徒增无穷的烦恼。如果常将心胸放宽，淡化人间的得失，则必然会变得心胸坦荡，烦恼全无。

一件红色运动衫

困厄时若想得到援助，平日就应待人以宽。

——萨迪（波斯）

人生在世，别把得失看得太重，才能活得轻松惬意。在仕途中，看淡对名利的争夺，得到的是宁静和淡泊；在生活中，看淡对物欲的追求，得到的是心安和快乐。一只壁虎放弃自己的尾巴，得到的是生命和重生；一个孩子放弃一件心爱的运动衫，他又会得到什么呢？

康威老先生叫小吉姆去他那里一趟，他是小吉姆家的邻居。他年事已高，而小吉姆猜想他叫自己去无非是为一些家务杂事，就像以前妈妈叫小吉姆去做的一样。

小吉姆到他家后，老先生叫小吉姆把他的一双旧鞋送到城里吉特勒先生的鞋店修理一下。

就在小吉姆等着他把鞋脱下来时，一辆小轿车开了过来，一个小男孩从车里下来，想要点水喝。当小吉姆给他们递去盛满水的水杯时，小男孩身上的红色运动衫引起了小吉姆的注意。他看上去跟小吉姆的年龄差不多大，约14岁左右，运动衫也跟小吉姆的大小一样，但这是小吉姆所见到的最漂亮的一件运动衫，运动衫前面印着一只蓝色的仰着头的大角麋鹿。

小男孩正喝着水时，康威老先生养的两条小狗咬起他的鞋带来，小男孩转过身和小狗一块儿玩起来。当小男孩与小狗玩熟时，小吉姆就大着胆子问他运动衫是从哪儿买来的，多少钱一件。小男孩告诉小吉姆是在城里的商店买的，货架上全是这种运动衫。

他们走了以后，康威老先生用报纸将旧鞋包好，从衣兜里掏出一元四角五分钱对小吉姆说：“对不起，孩子，我没有零花钱给你了，实际上这是最后一点钱了。”

小吉姆夹着老先生的鞋往城里走时，老先生叫住小吉姆：“告诉他，你就站在那里等他修好，我就坐在壁炉旁等你回来。”

小吉姆一边走，一边想着那件红色运动衫。他回到家后，急切地告诉妈妈，那个小男孩身上穿的红色运动衫以及运动衫上印着的骄傲的大角麋鹿有多棒。不一会儿，妈妈给了小吉姆3块钱——虽然看得出来她犹豫了片刻。

小吉姆到了城里后，先到小男孩告诉他的那家大商店，并找到挂着那件运动衫的柜台，毫不犹豫地用3块钱买了一件。出了商店他就穿上了。

他慢慢走着，心里充满了自豪。

在吉特勒先生的鞋店里，小吉姆将鞋子放在柜台上，吉特勒先生打开后检查了一下鞋子，然后转过身瞧着他，摇了摇头说：

“没法再修了，鞋底全坏了。”

小吉姆只得夹着那双旧鞋走出了鞋店。

他站在街角抱着鞋等了一会儿，好像看到老人在那小河湾旁的小屋里赤脚等着他。他瞥了一眼这双老人穿得不能再穿的破鞋子，心想这双鞋子可能是老人在这个世界上最亲近的东西了。

小吉姆开始在楼前徘徊，他又一次站在大商店的门口。此时他的衣兜里只剩下一元四角五分钱了。沉思了一会，小吉姆把运动衫脱下走进了商店。

“我打算不要这件运动衫了。”他告诉售货员，“我想买双跟这双旧鞋一样大小的鞋子，用这件运动衫的退款再加上一元四角五分。”

他向售货员说明为什么想要买这双鞋是因为老人的鞋不能再修了。

“噢，我认识那位老先生，他来过几次。”售货员和颜悦色地说，“他常想要双软点的鞋子，我这儿还有几双。”

她转身拿出一个鞋盒，小吉姆看到盒子上的标价：4．5美元。

“我用这件运动衫再加上一元四角五分买了。”小吉姆说。

售货员没说什么，她只是爬上货架，拿下来一双长腰袜子，放进鞋子里，用旧报纸将鞋子包起来。

小吉姆将那件骄傲的、仰着头的大角麋鹿运动衫放在柜台上，抱着鞋盒走出了商店。

当那间他熟悉的小屋进入眼帘时，他慢慢走着、思考着，他想着一些稀奇古怪的想法和如何去对老先生讲。他记得妈妈说过，暴风雨过后总是阳光明媚，黑色的天空最易看清星星，以及悲伤之后是快乐等等。

“吉特勒先生说你的鞋不能再修了，鞋底全坏了。”小吉姆一本正经地对老人说。

让他迷惑的是，老人那蓝色的眼睛里没有出现失望的目光。

“噢，那就算了，把鞋放在这儿，我看我自己还能修一修再穿一段时间。”

小吉姆打开旧报纸，那双崭新的软皮鞋呈现在老人面前。他看到老人那双大手不停地抚摸着软皮鞋，泪水从他的面颊流了下来。老人站起来，走过去从枕头下面拿出一件印有仰着头的大角麋鹿的红色运动衫。

“我早上看到你眼睛盯着这件红色运动衫，当那父子两人打猎回来时，我跟那小男孩说用小狗换他的运动衫……”

小吉姆长久地抱着老人的脖子，然后冲出那间小屋，去给妈妈看他身上穿的这件印有骄傲的大角麋鹿的红色运动衫。

小吉姆放弃了心爱的运动衫，他最后不仅获得了同样的运动衫，同时还收获了老人的一片深情。

心灵甘露

一个看淡自己得失的人，是一个豁达的人。他们为了别人的幸福，往往放弃自己的所爱；他们为了别人的快乐，经常慷慨地付出自己的真心。在放弃和付出的时候，他们从未想过回报，但是上帝是公平的，他从来不会让爱心和宽容失望。

有爱就会有一切

爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

——拉宾德纳特·泰戈尔（印度）

我们的一生似乎都在得与失之间权衡。得与失像一个喜怒无常又非常顽皮的精灵，专门捉弄那些看重她的人。聪明的人总是主动地失去，失去那些对我们来说看似非常重要的东西。聪明的人不害怕失去，因为失去的同时即是得到。

一位夫人打开房门，看到三位银须飘然的老者坐在她家门前的台阶上。虽然夫人与他们素不相识，但还是礼貌地上前打招呼：“你们一定饿坏了，进屋去吃点东西吧。”

“你家男主人在吗？”老人们问。

“在呀。”夫人答道。

“那你先去征求一下他的意见吧。”老人们回答。

夫人回屋里将此事告诉了丈夫。丈夫说：“快去告诉他们，请他们进来吧！”于是她又出去邀请他们。

“可是，我们不能一同进去。”老人们说。夫人感到疑惑。

一个老人指着一个同伴说：“他名叫财富，”又指着另一个同伴说，“他叫成功，我是爱。”他接着说，“我们只能进去一个人，你去和丈夫商量一下，看你们愿意让哪一位进去。”

夫人把老人的话告诉了丈夫，丈夫十分惊喜，说：“既然如此，我们就邀请财富老人吧，快去请他进来！”妻子不同意，说：“亲爱的，为什么不邀请成功呢？”这时他们的女儿插话了：“我想，邀请爱进来不是更好吗？一家人拥有爱是最好的。”

“那就听女儿的话吧！”丈夫对妻子说。夫人出去告诉三位老人：“我们商量过了，请叫‘爱’的老人跟我来吧！”

爱朝屋里走去，可是另外两位老人也跟在后面。夫人不解地问财富和成功：“刚才我邀请你们一起进来，你们说不能一同进屋。现在我邀请的是爱，你们怎么又愿意来了呢？”老人一同回答说：“难道你们不知道吗？哪里有爱，哪里就有财富和成功！”

心灵甘露

有的人选择了得，却意外地失去；有的人选择了失，却意外地得到。如果你选择了爱，你也就选择了财富和成功，因为财富和成功永远跟在爱的后面。很多人不明白这样的道理，他们在选择和决断的时候，总是出现错误，结果把全部的人生都弄错了。

墨西哥渔夫

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

——卡米洛·高尔基（苏联）

很多人总是把得失看得太重，把名利和财富看得太重。一心陷溺于对荣誉和财富的追求，却在不知不觉中挥霍了宝贵的青春，错失了人生中的美丽风景。

在墨西哥海岸边，有一个美国商人坐在一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸。小船上有好几尾大黄鳍鲔，美国商人对墨西哥渔夫抓这么高档的鱼恭维了一番，问他要多少时间才能抓这么多？

墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。美国人再问，你为什么不呆久一点，好多抓一些鱼？墨西哥渔夫觉得不以为然：这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干什么？

墨西哥渔夫解释：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他，我的日子可过得充实又忙碌呢！

美国商人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企业管理硕士，我倒是可以帮助你！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼，再买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。或者你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销过程。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约，在那里经营你不断扩充的企业。

墨西哥渔夫问：这要花多少时间呢？

美国人回答：十五到二十年。

墨西哥渔夫问：然后呢？

美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众。到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚钱。

墨西哥渔夫问：然后呢？

美国人说：到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。

墨西哥渔夫说：你所说的这些我现在已经做到了，那又何必大费周章去做那些事情呢？

心灵甘露

人活着就是为了享受快乐的，不要让生活中的贪心和物欲束缚了自由的心。放弃对名利和财富的追逐，体味人生的酸甜苦辣，让心灵从容充实，这才是生活的价值所在。

草会长出来

若失去了财产，只失去了一点儿；若失去了荣誉，就丢掉了许多；若失去了勇敢，就把一切都失掉了！

——约翰·沃尔夫冈·歌德（德）

在漫长的人生岁月中，许多烦恼都是源于对得到的斤斤计较，对失去的耿耿于怀。其实，人生的得失总是在一念之间，当你失去一些你不想失去的东西时，你获得的却是别人无法体会到的东西。

麦克3岁时，他要了一个玩具沙箱。爸爸说：“我们的院子完了，以后小孩会一天到晚往花床里扔沙子，猫也会去凑热闹，那些草必死无疑。”而麦克的妈妈说：“草还会长出来的。”

当麦克5岁时，他要了一副秋千架。爸爸说：“完了，我见过人家在后院架那玩意儿。你知道那以后他们的院子看起来像什么？像草场上的一个干泥潭。孩子用运动鞋刨地，肯定会把草弄死。”麦克的妈妈说：“草还会长出来的。”

当麦克12岁时，他主动提供自家的院子作为露营地。父亲站在窗口，看着他们在外面打桩子，竖帐篷，摇头叹息道：“我为什么不把草籽拿去喂鸟，还省得我播了半天。那些帐篷和那一双双大脚丫子肯定会把每一片草叶都碾成泥土。别费心回答了，”他把头转向麦克的妈妈，“我知道你想说：‘草会再长出来的’。”

车房墙壁上的篮球筐引来的人群比冬季奥运会还多，原来只有垃圾桶盖那么大的一块秃斑渐渐发展成大片不毛之地，扩占了整个院子。等到新草刚刚冒头的时候，冬天来了，雪橇又把草芽变成了地垄，麦克的爸爸叹息道：“我对生活并无太多要求，无非就是小小一块草地。”

他的妻子安慰道：“草会再长出来的。”

那年秋天，草坪美极了，可小麦克却已经长大，远离了家。青青绿绿的草如厚厚的茵毡铺满了整个院子，覆盖了被运动鞋踏过的小道，淹没了自行车经常在那儿摔倒的小径，环绕着小男孩用茶匙翻掘过的花床。

可麦克的爸爸对此视而不见。他以焦急盼望的目光越过草坪，声音发颤地问道：“他会回来的，是不是？”

世间有很多东西，在失去的时候才会觉出它的可贵。很多人，不在身边的时候，你才会感到对他留恋。孩子长大以后，总会离家出去闯荡的，与其到那时候感到失落，不如当他们在身边的时候，用欣赏而不是挑剔的目光去审视他们。

心灵甘露

失去春天的葱绿，得到的是丰硕的金秋；失去青春岁月，却能使你走进成熟的人生；失去一片青翠的草坪，得到的是孩子的欢笑。因此面对得与失、成与败、荣与辱，都要坦然对待，不以太过认真的态度计较得失，人生才能过得更加洒脱。

漂浮的蚁球

团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

——毛泽东

一个人的力量是有限的，但再大的力量都是由点滴个人力量聚集而成……过于看重个人的得失，就不可能形成团结的力量。

黄昏时候，洪水最终撕开了江堤。一个个小院子连成了一片汪洋。清晨，受灾的人们三三两两在堤上，凝望着水中的家园。

忽然，有人惊呼：“看，那是什么？”

一个黑点正顺着波浪漂过来，一沉一浮，像一个人！有人“嗖”地跳下水去，很快就靠上了黑点，但见他只停了一下，掉头回游，转瞬上了岸。

“一个蚁球。”那人说。“蚁球？”人们不解。

说话间蚁球正漂过来，越来越近，看清了：一个小足球大的蚁球！黑乎乎的蚂蚁密密匝匝地紧紧抱在一起。风起波涌，蚁球漂流，不断有小团蚂蚁被浪头打开，像铁器上的油漆片儿剥离开去。

人们看得惊心动魄。

蚁球靠岸了。蚁球一层层散开，像打开的登陆艇。蚁群迅速而秩序井然地一排排冲上堤岸，胜利登陆了。岸边水中仍留下了不小的一团蚁球，那是英勇的牺牲者，它们再也爬不上来了，但它们的尸体，仍然紧紧抱在一起。

心灵甘露

小小的蚂蚁，不以自己个人的得失为意，虽然单个的力量非常的弱小，但是团结就是力量，如果人心所向，众志成城，就会以最小的代价，获取最大的成功

爱钱的禅师

一个人在世界上受到重视或轻视，取决于他的行动，取决于他自己。

——伊里亚·叶菲莫维奇·列宾（俄）

在生活中，斤斤计较的人总是会被人们所不耻，一个一心向着钱的人也总是会被人认为格调低下，但是，很多时候光凭表面现象去看人是不准确的，就像月船禅师这么一个爱钱的人，却是令人尊敬的。

月船禅师是一位善于绘画的高手，可是他每次作画前，必坚持购买者先行付款，否则决不动笔，这种作风，常常遭到世人的批评。

有一天，一位财主请月船禅师帮他作一幅画。月船禅师问：“你能付多少酬劳？”

“你要多少就付多少！”那位财主回答道，“但我要你到我家去当众作画。”

月船禅师答应了。

原来那位财主家中正在宴请宾客。月船禅师以上好的毛笔为他作画，画成之后，拿了酬劳就要离开。这时，那位财主对宴桌上的客人说道：“这位画家只知要钱，他的画虽画得很好，但心地肮脏，金钱污染了它的善与美。出于这种污秽心灵的作品是不宜挂在客厅的，它只能装饰我夫人的一条裙子。”

说着便叫夫人拿出一条平时穿过的裙子，要月船禅师在它后面作画。月船禅师问道：“你出多少钱？”

财主答道：“哦，随便你要多少。”

月船禅师说：“纹银200两。”这显然是一个特别昂贵的价格，但是那位财主爽快地答应了。

月船禅师按要求画了一幅画，就走开了。

很多人怀疑，为什么只要有钱就好？受到任何侮辱都无所谓的月船禅师心里是何想法？

原来，在月船禅师居住的地方常发生灾荒，富人不肯出钱救助穷人，因此他建了一座仓库，贮存稻谷以供赈济之需。又因他的师父生前曾发誓要建一座寺庙，但不幸其志未成就坐化了，月船禅师要完成师父的遗愿。所以，他需要很多钱。

当月船禅师完成其心愿后，立即抛弃画笔，退隐山林，从此不再作画。

心灵甘露

一个真正看淡得失的人，总是能无视别人对自己的批评甚至是侮辱，把道义和职责放在首位，因为他知道只要自己的行为是正直的，合乎道德的，就不必去计较别人对自己的评判。

对手不仅仅是敌人

切莫出卖自己的良心。出卖良心的人只能成为奴隶，镣铐因此也就缠身。

——弗德里·吉特曼（美）

人们总是习惯于把自己的竞争对手当作敌人来看待，因为对手常常会威胁到自己的利益。其实，只要抛开利益之心，对手一样可以成为朋友。

有个名叫西拉斯的人，面临着意想不到的危机，进退维谷，差点砸了全家的饭碗。

西拉斯在一个小镇上开着杂货铺。这铺子是他爸爸传下的，他爸爸又是从他爷爷手里接过的。他爷爷开这铺子的时候，美国的南北战争正在持续。

西拉斯买卖公道，信誉很好。他的铺子对镇上的人来说，就像手足，不可缺少，西拉斯的儿子在长大，小铺子就要有新的接班人了。

可是有一天，一个外乡人笑嘻嘻地来拜访西拉斯，他说，想买下这铺子，请西拉斯自己作价。

西拉斯怎么舍得？即便出双倍的价钱他也不会卖！这铺子不光是铺子呀，这是事业，是遗产，是信誉！

外乡人耸耸肩，笑呵呵地说：

“抱歉。我已选定街对面那幢空房子，准备粉刷一番，弄得富丽堂皇，再进些上好货品，卖得便宜些。那时你就没生意了！”

西拉斯眼见对面空房贴出了翻新告示，一些木匠在里面锯呀刨呀，有一些漆匠爬上爬下，心都碎了！他无可奈何却又不无骄傲地在自家店门上贴了张告白：敝号系老店，95年前开张。

人们看后，无不痴痴暗笑。

新店开业前一天，西拉斯坐在他那阴暗的店堂里想心事。他真想破口把对手臭骂一顿。

幸亏西拉斯有个好妻子。

“西拉斯，”她缓缓地说，“你巴不得把对面那房子放火烧了，是不是？”

“是巴不得！”西拉斯简直在咬牙切齿，“烧了有什么不好？”

“烧也没用，人家保过险。再说，这样想也缺德。”

“那你说我该怎么想？”西拉斯冒着火。

“你该去祝愿。”

“祝愿大火来烧？”

“你总说自己是个厚道人，西拉斯，可一碰到跟自己有关的事就糊涂了。你该怎么做不很清楚吗！你应该祝愿新店开业，祝愿它成功。”

“你这是脑筋出了窍吧，贝蒂。”

话虽这么说，但西拉斯决定去一次。

第二天早晨新店还没开门，全镇人已等在外边。大家看着正门上方赫然写着“新新百货店”几个金字，都想进去一睹为快。西拉斯也在人堆里，他快快活活，跨到台阶上大声说：

“外乡老弟，恭喜开业，祝你给全镇人添方便！”

他刚说完便吃了一惊，因为全填人都围上来朝他欢呼，还把他举了起来。大家跟他进店参观。谁都关心标价，谁都觉得很公道。那外乡老板笑嘻嘻牵着西拉斯的手，两个生意人像是老朋友。

后来，两家生意都做得兴隆，小镇一年年变大了。

心灵甘露

俗话说，“和气生财”。一个人只要心胸开阔，不为了一点蝇头小利而苦苦钻营，放弃与人勾心斗角，就能向你的对手祝愿成功，携手走向共同的辉煌。

三棵树的梦想

梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。

——阿·安·普罗克特（英）

人生有梦想固然是好事，但是过于执著于自己的梦想则是不现实的，因为不是每一个人都能实现自己的梦想，当希望落空的时候，就会觉得生活也跟着变得灰暗了。过分的执著，对于人生只能是一种沉重的负担。不如适时地放弃，当你学会放弃时，看待事物的眼光就会有所改变，你也许就会发现原来实现梦想并不一定要按你想象的方式。

很久很久以前，一座小山丘的森林里有三棵树，他们兴奋地讨论着各自的愿望和梦想。

第一棵树说：“我希望成为一个藏宝盒，盒中能够收藏黄金、白银以及各色珍贵宝石。我的身上精雕细琢，让每个人都能看见我的美丽。”

第二棵树接着说道：“有一天我要成为一艘大船，运载各国国王和王后们渡过汪洋大海，到达世界的每个角落。让每个人都感到安全，因为我有坚固的船舱。”

最后第三棵树说：“我想要努力去长高，成为森林里最大最直的一棵树。人们会看到我在山的最高处，他们抬头仰望我的枝丫，思考天堂与神，思考我跟神的距离。我的伟大将是空前绝后的，人们会永远记得我。”

接下来的几年，三棵树不断地祷告他们的梦想能够成真。直到有一天，一群伐木工人来到森林，有个工人看到第一棵树便说：“这树看来很强壮，我能够把它卖给木匠。”于是，就开始把树砍下来。第一棵树非常高兴，因为他知道木匠会把他造成一个藏宝箱。

在第二棵树前，另一个伐木工人说：“这树看来很强壮，我能够把它卖给造船厂。”第二棵树很快乐，因为他知道他正踏向成为巨艇的路上。

当伐木工人来到第三棵树前，树非常惊恐，因为他知道一旦工人将他砍下，他的梦想将不能实现。有个工人说：“我并不特别需要什么，所以我选这一株。”说着，就把第三棵树砍下了。

当第一棵树被送到木匠处之后，他被做成一个动物喂食槽。被放在谷仓里，肚子里塞满了稻草。这并不是他所希望的。

第二棵树被切割造成一只小船。他渴望成为巨艇，运载各国君王的梦想也随之破灭。

第三棵树被砍成几大段，扔掷在黑暗中。

数年过去了，树儿们早已忘却自己当年的梦想。一天，一名男子和一名女子来到谷仓。女子在谷仓中分娩，并且将孩子放置在喂食槽的稻草中。这槽便是用第一棵树所造的。第一棵树感受到这个事件的重要性，便知晓它怀中是前所未有的稀世珍宝。

又过了数十年，有群人乘坐以第二棵树所建造的渔船出海，其中一人因疲累而入睡。出海时，他们遭遇巨大风暴，第二棵树觉得他再也支撑不住了。那群人慌忙唤醒沉睡的男子，男子便起身对海涛斥道：“静了吧！”怒涛便应声平息。这时候，第二棵树便知道他承载的是世上诸王之王。

最后，有人来拾去第三棵树。树被带过千巷万弄，而一路上人们嘲弄嬉笑那扛抬第三棵树的人。当他们在山丘顶上停下来后，有一个人便被钉上第三棵树，而后高举在半空，然后死去。当礼拜天到来，第三棵树豁然明白，他的强壮使他能站立丘顶，并且尽其所能与神亲近，因为耶稣在第三棵树上被钉十字架了。

心灵甘露

人生在世，有些东西是不可强求的，要学会适时的放弃，也许在你放弃之时，就会得到你曾经想要得到而又没得到的东西。因为人生总是这样：当你刻意去追求某一样东西时，它总会离你远远的；当你已不再在意时，它又会在不经意之间来到你的身旁。

防盗网

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

——老子

得到与失去是一对孪生兄弟，亲密无间，当你在失去某种东西的时候，却又在冥冥中得到了另一样东西。无论是得到还是失去，我们都应该坦然面对。

纽约市华伊滋街有一幢新建的楼房，住户们争先恐后地进行装修。

一楼的住户考虑到安全问题，将后面的窗户和阳台安装了铝合金防盗网，这样，小偷就不容易从窗户或阳台入室行窃了。

二楼的住户想：一楼的装了防盗网，我如果不装，小偷岂不通过一楼，爬到二楼，进到我家了？呀呀呀，赶快安装。二楼也装上了防盗网。

三楼的住户一想：二楼都装了，我如果不安装，岂不成了偷盗的重点目标？太可怕了，赶快安装。三楼也装上了防盗网。

四楼的住户见三楼都安装了防盗网，怎甘心成为小偷入侵的重点户？于是，四楼也安装了严密的防盗网。

奇怪的是，五楼的住户却无动于衷。

“喂！我们都装了防盗网，你为何不装？莫非想请小偷进去坐坐？”四楼的住户嘲笑着五楼的住户。

“唉！装防盗网得花很多钱，我们公司近来经营不善，我哪有钱安装？再说五楼这么高，我不信小偷爬得上来！”

五楼住户懒洋洋答道。

谁知两个月后的一天夜里，一个小偷果然通过一、二、三、四楼的防盗网，爬进了五楼住户的家中。不过该户的确清贫，小偷只偷走了一双新皮鞋而已。

这下，一、二、三、四楼的住户大为庆幸：幸亏装了防盗网，要不然哪，哈哈！

“喂，老兄，这下该装了吧？”四楼的住户瞧着五楼住户穿的破球鞋，提醒道。

“唉！算了！最值钱的东西已经被偷走了，再偷，只有偷我的破帽子了。”五楼的仍然懒得装防盗网。

半年过后，一天夜里，一楼住户因电路故障起火，大火迅速向上蔓延，浓烟滚滚，人们的哭喊声、煤气罐的爆炸声响成一片。大家在大火和浓烟中争相逃命。

二楼三楼住户从楼梯上翻滚而下，个个被大火烧成重伤，被送往医院抢救。

四楼住户一家五口，待知道火情时，楼道已被烈火和浓烟封死，无法出去，欲翻窗外逃，无奈铝合金防盗网坚固异常，根本无法弄开。他们走投无路，一家五口被大火活活烧死在房间。

五楼住户的楼道也被大火封死，但他急中生智，抱着小孩，裹着一床棉被，从窗户口一跃而下。除了他受了点轻伤，孩子和他安全脱险！

“天哪！幸亏我没装防盗网！”五楼住户说。

心灵甘露

正如善与恶、爱与恨、快乐与痛苦相畏相生一样，福与祸也相对存在。享受幸福时不可得意洋洋，遭遇祸患时要有战胜困难的信念，对福对祸都要有一颗平常心。

真正的朋友

人生最大的财富，是知识与时间；人生最大的美德，是纯洁与忠诚；人生最大的安慰，是友谊与信任；人生最大的苦恼，是无知与空虚；人生最大的聪明，是认识了自己；人生最大的耻辱，是出卖了灵魂。

——裴多菲·山陀尔（匈牙利）

真正的朋友不是在你高兴的时候陪着你一起笑的人，而是在你伤心哭泣的时候和你一起流泪的那个人；真正的朋友不是在你丰衣足食的时候和你一起吃喝玩乐的人，而是在你穷困落魄的时候和你一起分担的那个人；真正的朋友不是在你需要帮助时躲远的人，而是在你需要帮助时哪怕用生命做赌注都不会退缩的那个人。真正的朋友从来不计较自己的得失，只关心对方的利益，真正的朋友是人的一生中最宝贵的财富。

公元前4世纪，在意大利，有一个名叫皮斯阿司的年轻人触犯了法律被判绞刑，将在某个择定的日子被处死。皮斯阿司是个孝子，在临死之前，他希望能与远在百里之外的母亲见最后一面，以表达他对母亲的歉意，因为他再也不能孝敬母亲了。

他的这一要求被国王准许了，但交换条件是，皮斯阿司必须找一个人来替他坐牢。这是一个看似简单其实近乎不可能做到的条件。假如皮斯阿司一去不返怎么办？谁愿意冒着被杀头的危险来干这件蠢事呢？

这个消息传出后，有一个人表示愿意来替换坐牢——他就是皮斯阿司的朋友达蒙。

达蒙住进牢房以后，皮斯阿司就赶回家与母亲诀别，人们都静静地等着事态的发展。日子如水一样流逝，眼看刑期在即，皮斯阿司却音讯全无。人们一时间议论纷纷，都说达蒙上了皮斯阿司的当。

行刑日是个雨天，因为皮斯阿司没有如期归来，只好由达蒙替死。当达蒙被押赴刑场时，围观的人都笑他是个傻瓜。也有人对他产生了同情，更多的人却是幸灾乐祸。但刑车上的达蒙，不但面无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。

追魂炮被点燃了，绞索已经挂在达蒙的脖子上。胆小的人吓得紧闭了双眼，他们在内心深处为达蒙惋惜，并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿司。

千钧一发之际，在淋漓的风雨中，皮斯阿司飞奔而来！他高声喊着：“我回来了！我回来了！”这真正是人世间最最感人的一幕，大多数人都以为自己是在梦中，但事实不容怀疑，皮斯阿司已经冲到达蒙的身边，他们紧紧地拥抱在一起。

只是一会儿的工夫，国王便知道了这件事。他亲自赶到刑场，要亲眼看一看自己如此优秀的子民。喜悦万分的国王立即为皮斯阿司松了绑，亲口赦免了他，并且重重地奖赏了他的朋友达蒙。

心灵甘露

真正的朋友需要信任，真正的朋友更需忠诚。因为有信任，所以即使是用自己的生命做赌注，朋友也义无反顾；因为有忠诚，所以即使可以逃脱死亡，朋友也会视死如归。忠诚和信任都是真正的朋友不可缺少的条件。

面对意外之财

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

——巴浦洛维奇·契诃夫（俄）

在生活中，很多人都在为了金钱和财富疲于奔命，有的人甚至还会不惜铤而走险。如果面对意外之财，那么就更少有人还能以一颗平常心对待了。奥里弗的父亲现在正面对一笔不属于自己的财富，那么他会作出什么样的选择呢？

第二次世界大战前，奥里弗家是纽约城里唯一没有汽车的人家。他们每天上街买东西，总是坐一辆简陋的二轮柳条车，拉车的是一匹老马。

奥里弗的父亲是个职员，整天在证券交易所那如同“囚笼”般的办公室里工作。假如父亲不把一半工资用于医药费以及给比他们还穷的亲戚，那么，他们的日子还过得去。事实上，他们是很穷的。

他母亲常安慰家里人说：“一个人有骨气，就等于有了一大笔财富。在生活中怀着一线希望，也就等于有了一大笔精神财富。”

奥里弗挖苦地反驳说：“反正你买不起一辆汽车。”而母亲在生活中处处力求简朴，在母亲的悉心料理下，家里的生活还是有趣的。

一件意外的事情把奥里弗那实实在在的羞愧之情一扫而光，激动人心的时刻突然来到了。

几星期后，一辆崭新的别克牌汽车在大街上那家最大的百货商店橱窗里展出了。这辆车将在市集节日之夜以抽彩的方式馈赠得奖者。奥里弗待在人群外面的黑影里，观看开奖前放的焰火，等候着这一高潮的到来。用旗帜装饰一新的别克牌汽车停放在一个专门的台子上，在十几只聚光灯的照耀下，光彩夺目。人们鸦雀无声地等待市长揭开装有获奖彩票的玻璃瓶。

不管奥里弗有多么想入非非，也从来没有想到过幸运女神会厚待他们这个在城里唯一没有汽车的人家。但是，扩音器里确实在大声叫着他父亲的名字！那时，奥里弗从人群中慢慢地往里挤。市长把汽车的钥匙交给他父亲，他父亲在人们的欢呼声中把汽车缓缓地开出来。

回到家里，奥里弗正想向父亲道贺，不料，父亲的态度使他大为吃惊，他咆哮道：“走开，不要呆在这儿！让我清静清静！”

奥里弗在起居室里见到母亲，她看到他悲伤的样子说：“不要烦恼，你父亲正在思考一个道德问题。我们等待他找到适当的答案。”

“难道我们中彩得到汽车是不道德的吗？”奥里弗迷惑不解地问。

“汽车根本不属于我们，这就是问题的关键。”母亲说。

母亲把事情一五一十跟奥里弗讲了，当初父亲对他的朋友吉米说，他买彩券的时候可以给吉米代买一张，吉米同意了，过后可能再也没有想到过这件事。父亲就用自己的钱以自己的名义买了两张彩票，并在一张上——正是中奖的那一张——做了一个轻轻的记号，表示那是吉米的。

对奥里弗来说，这是一目了然的事情。吉米是一个亿万富翁，拥有十几部车，还有两个雇用的司机。对他来说，增加一辆汽车简直等于普通人的马具里多一个马嚼子。奥里弗激动地说：“汽车应该归我爸爸。”

母亲平静地说：“你爸爸知道该怎么做是正确的。”

第二天下午，吉米的一个司机来到奥里弗家，把别克牌汽车开走了。

心灵甘露

很多的人在面对金钱和利益的时候，很容易迷失正确的方向。但是一个道德高尚的人，不管面对什么样的诱惑，始终都能够保持一颗平常公正的心，作出他们自己认为正确的最佳选择。

农民和中书令之死

有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

——伊索（希腊）

生活当中，有的人已经家财万贯，却还想要飞来横财；有的人已经官居高位，却还想再升一级，这种人因为对物质和名利的过于贪婪，最终都在名利中迷失了自己。

有一个农民想买一块土地，他打听到有个地方的人想卖地，于是就到了当地，向当地人询问土地的价格。

当地人说：“只要交20130块钱，给你一天的时间，从太阳升起的时候算起，直到太阳落下地平线，你能用步子圈多大的地，这些地就都归你了；但是在太阳落下地平线之前不能回到起点的话，这些土地你将一寸也得不到。”

农民心里想：“那我辛苦一点，多走一些路，就可以圈更大的土地了，这样的生意实在是太划得来了。”于是他就和当地人签订了合约。

天刚刚亮，农民就迈着大步向前奔走；到了中午，他也顾不得吃饭。当回头时他已经看不见出发的地方了，但是他仍然不停地往前走，心里在想：“再忍耐一点，以后就可以多享受一点了。”

他又走了很远的路，眼看太阳就要下山了，他心里非常着急，因为太阳下山之前他不赶到起点的话，这些土地都不属于他了。于是他大步往回赶，可是太阳很快就要落到地平线以下了，终于他耗尽了全身的力气，这时离起点只剩下两步了，当他倒下的时候两只手刚好触到起点的那条线。那片土地归他了，可是又有什么用呢？他已经失去生命了。

我国古代南朝的中书令王僧达，从小聪明伶俐，但却养成了不知检点的毛病。孝武帝即位时，他被提拔为仆射，位居孝武帝的两个心腹大臣之上。王僧达也因此更加自负，以为自己在当朝大臣中无人能及。他在朝时间不长，就开始觊觎宰相的位置，并时时流露出这一情绪。谁知，事与愿违。就在他踌躇满志之时，却被降职为护军。此时，他并没有醒悟，仍惦记着做官，并多次请求到外地任职。这又惹怒了皇上，他被再次削职。这回，他终于因羞成怒，开始对朝政看不顺眼，所上奏折，言辞激昂，终于被人诬为串通谋反而被赐死。

由于贪婪，那个农民和王僧达都失去了自己的生命，没有了生命，贪婪得来的东西又有什么意义呢？欲壑难填，正是人性中最大的缺憾。而不知足的人，即使有再多的金钱、再高的地位，他也无法获得幸福。

心灵甘露

人人都有欲望，都想过美满幸福的日子，都希望丰衣足食，这是人之常情。但是，对于物质和金钱的求取，也不要过于贪婪。因为得与失是互为辩证的，在得到的同时，相应的也会失去。珍惜现在所拥有的，不要去奢求那些遥不可及或者本不属于你的东西，才是人生幸福的真谛。