诗人也曾……

诗人也曾……

不把题目写完整，是故意的，是想请您掂一掂诗人和他们创作出的诗歌的分量，是想说：“诗人也曾很辉煌”。诗歌始终是中国文学的主流。敢为人民鼓与呼的诗人璨若星河，这不必多嘴。

不把题目写完整，是有顾虑的，是怕伤了那些敢为“天下忧”的真诗人的心，是想抄袭别人说的一句话——“诗人也曾尿过炕”。

多么刺耳且淡而无味的废话，谁没尿过炕？戏谑的口气为何偏偏朝着诗人？常见的行为缘何以“也曾”的方式强调给“诗人”？我们这个崇拜诗人和诗歌的国度为何敢对诗人有此微词？真是让人伤心沉重又无可奈何！

“也曾尿过炕”是一把刀子，把人们对诗的美好印象切得支离破碎，也把诗人们的自负挑了个头重脚轻，弄出了一个人们不愿意承认又不得不承认，不愿意看到又客观存在的尴尬场面。细细品味，话虽难听，道理颇深。

说“诗人也曾尿过炕”，是说有的诗人也曾过于自负，飘得离地面太远。我们最少能对其中的几位略有说法。早几年，海子自杀、骆一禾寻短见，引起骚动，令人多思。1983年10月8日，蒙目龙诗派的领袖顾城于远在天边的新西兰激流岛上杀妻自杀。顾城远离故土，过着原始生活，且纳英儿为妾。同时与谢烨和英儿相处，已经很奇怪，用斧头杀人，更令人心寒。无独有偶，先锋派诗人的极先锋阿橹的表现更令人震惊。他数次与同盟杀手徐伟光，用乱棒打杀、尼龙绳勒死的残酷手段，使与他们是朋友的或者有过交往的人一命归西，他们为钱而杀人越货，一溜大吉。

顾城的影响自不必说，阿橹的成绩委实不菲，他出版多种诗文集，在70多家报刊发表千余首诗，多次在国际国内获奖，还被译为多种文字介绍到国外。这样的诗人，杀人如同砍瓜切菜，问题何在？无非是自我意识膨胀。他们至死也未明白过来，在对人生和自我的认识上，他们的确冲破了“左”的枷锁，但却连集体主义、高尚的奉献精神也一起否定了。和有些诗人一样，他们不清楚作为最具体存在的个体的人，在本质上是社会关系的总和。如果人过于强调“自我”，张扬自己与社会现实的对抗，那么就找不到自己在人群中的合适位置。作为一种人生观，把自己看得至高无上，最后的被抛弃和被毁灭就不可避免。台湾诗人墨人说得好：“诗人要是对人生和文学都缺乏正确的认识，仿佛无舵之舟，在时代的激流中必然触礁。而且给青年人造成无谓的骚动和不良影响。”自恃才高，不以人民和生活为靠山，心理不平衡，把写诗的技巧和卑鄙行为结合起来，必然产生嗜血的效果！这不由使人倒吸一口冷气。审视周围，想起断线之风筝摇摇欲坠，想起高尔基“文学就是人学”的警语，想起古诗论中“诗品即人品”的说法，想起神话中安泰离开地面就失去力量的昭示，我们突然觉得，诗人的自省显得太重要了。

说“诗人也曾尿过炕”，是想说，诗人也是人，是想提醒人们透过笼罩在诗人头上的光环去看清楚他们，宏观地对待他们。不需讳言，顾城和阿橹在创作上的贡献不能因人废言，表扬他们在情理之中。但是，值得一提的是，对于他们在创作倾向上的灰暗情绪，人们并未去注意和深究，而是一味溢美，掌声响起来，把诗人推上了绝路。

做事后诸葛亮，我们发现顾城送给谢烨的定情之物是一把锋利的匕首。他在《静静的落马者》中写道：“午夜的刀紧贴着陌生的额面/在这土地上，迭放着柔软的尸体/那芳香正一阵阵蓬勃地展开。”在《硬币中的女王》中又写道：“她一直在想/那个爱她的人正在砍一棵杨树/树被抬进船场/鸟声大叫着/手枪响着/酒杯上的梦丁丁当当/有人当场输给死亡。”散文《斧子》里，十分恐怖地描写杀人的血淋。他还在诗中说“死亡是一个小小的手术”等等，不一而足，失去理性的冷面杀手昭然纸上。阿橹诗文集子和论文的名字就极其阴冷，《摇篮与墓地》《阿橹之死》《忧愁河上的桥》《砖瓦窖的倒塌与疯女人的死亡》等，看这些诗文及题目，我们自然不会感到阳光灿烂、空气清新。但顾城和阿橹未死时，我们都异口同声地说，顾城和阿橹“大大的好”。

更有甚者，顾城和阿橹出事之后，人们对顾城的赞美声不绝于耳，说他是“走向静川”的仙逝，人们对阿橹过于热衷，他的诗集走俏……而在这前后，文坛巨星阳翰笙、艾芜、沙汀、冯至、艾青相继陨落，他们溘然长逝，文坛寂寥无声。究竟应该肯定哪些人，文坛内标准失当，这一点比诗人们自我感觉出现偏差更令人担忧。

捧文人的人不全在文人的圈子里。在中国，听到谁是诗人就觉得谁伟大。受这种奇怪的心理积淀的影响，不要说能看透不健康的思想倾向，就连有些人拙劣的雕虫小技也难识破。头顶诗人桂冠的骗子，骗女孩子骗钱的事不是没有听说。靠有些报纸的吹捧，陕西的小骗子鹏鸣拿着自己编辑的三卷本《鹏鸣抒情诗选》，自称“伟大的作家”写出了“不朽的巨著”，在诗坛、在北京骗了个一塌糊涂。《诗刊》上说“鹏鸣之所以得逞，是有些人无意间给骗子帮了忙”。当然，鹏鸣在创作上与顾城和阿橹不能同日而语，胡吹乱捧却是他们殊途同归的原因之一。天知道，以后还会不会出现“无意间”这种事情。

看来，“能写诗就是诗人，是诗人就必然伟大”的心理定势确实害人。诗坛有没有假冒伪劣，不言自明，诗坛能不能打假，怎么打假，不敢胡说，但什么样的诗人才是真诗人，我想应该用以下标准衡量。“诗人应该是这样的人：他们关心自己，也关心人类；他们爱自己，也更爱他人；他们关注个人，也关注时代”。用这个标准公平地评价诗人，是对社会的责负任；用这个标准衡量自己，诗人们就会少听许多难听的话。我们必须留意，不要让流氓混进诗坛，也不要让诗人变成流氓。

说“诗人也曾尿过炕”，是想说，既然神圣的诗人也有许多弱点，其他人的弱点也就在所难免。把别人的小说拿来换了标题签上自己的名字的作家，把水变成油的发明家，在麦克风前对口型的歌星，由电影明星暴发成亿万富姐的演员，玩电视剧的有些导演，是不是“也曾或者正在……”

1992.7.12