向降将敬礼与其他

向降将敬礼与其他

从一本书上看到，美国南北战争结束后，获胜的北方军官兵在接受南方军投降时，向南方军官兵敬礼。为什么要这样？北方军的官兵说，战争结束了，南方军投降了，也接受了北方军的一系列政治、经济主张，南北方的军队、民众成为一家了。他们有共同的建设国家、振兴民族的目标。美国人的思想观念、思维行为方式，令我震撼。

中国历史上也有无数的战争，有许多比美国的南北战争更加持久、宏大、惨烈。而且，不但战争中杀戮对手，便是对待战俘，也极其残酷，极不人道。秦将白起，一次坑杀赵国战俘40万。这在古代，在人口稀少的时代，不啻一个天文数字。这是一个典型的例子，类似的事例还有很多。

世界史上呢，仇视仇杀对手的事例也不老少。比如我们“同宗同祖”的老大哥苏联，在斯大林时期，就曾在一处森林一次屠杀波兰军官（是军官而不是士兵）上万人。

在中国的近现代史上，我们曾抵抗过英国的入侵，抵抗过八国联军，抵抗过新时代的倭寇日本帝国主义。但我们斩杀的外敌数量有限，倒是内战，经常是几十万几十万地歼灭，几百万几百万地报销。如果去掉冠在这些人头上的标记，仔细一看，全是同胞，全是骨肉，全是华夏子孙。这里面谁光荣谁耻辱似乎很明白，但又不是那么明白。

中华人民共和国成立之后，按照美国人的逻辑，起义的投诚的被俘的国民党官兵似乎都应是自己人了，是建设国家、强盛民族的重要力量。那些本无刀枪，只是有一两间厂房铺面的资本家，只有一些田地房屋的地主富农，经过改造，经过剥夺，也应成为了自己人。虽然我们不一定要向他们敬礼，但给以公民基本权利、国民同等待遇，似在情理与法理之中。遗憾的是，我们没有这样做。其中的原因，是由于蒋介石还在台湾，是由于美国等帝国主义国家敌视和封锁中国，更是由于意识形态的原因。症结在一个“阶级斗争”上。

“阶级”的划分是正确的，“阶级斗争”的理论也是科学的。问题是我们理解错了，或者说偏执了，绝对化了。我们的认识是，“只要有人群的地方就有左中右”，“阶级斗争越来越尖锐”，“一万年以后也有阶级斗争”，“阶级斗争必须年年讲，月月讲，天天讲”，要搞“无产阶级专政”，而且要进行“无产阶级专政下的继续革命”。如此一来，对立面自然永远是对立面，不是对立面的也树成了对立面。而且彼此心里都打上了死结，只能斗下去。

我们的理论错在哪里？如果按“皮之不存，毛将焉附”的学说推理，既然敌对方已放下了武器，他们便不再敌对；既然地主资本家被剥夺了生产资料甚至生活资料，他们也不再是地主资本家，那么，阶级成分就会发生重大变化，虽不能说阶级消亡，但较之以前应该是模糊了。如果我们用共同纲领团结号召引导大家，那么全中国绝大多数人都是自己人都是建设者。结果呢，就会如美国南北战争后的情况一样。果如此，中国的现代史也许就要改写，中国的建设成就也许比现在要大得多。可喜的是，在阶级与阶级斗争问题上，中国人终于清醒了明白了，所以中国团结了进步了。这是人类历史上值得庆贺的理论成就与实践成就。

2006.3.3