向党向祖国报告

向党向祖国报告

敬爱的党，亲爱的祖国:

庆祝建国六十周年的豪情仍在心胸中激荡之时，总结学习实践科学发展观的作用与意义，更觉亲切欣慰。自改革开放到创造性活动，再到学习实践科学发展观，证明我们党在改革发展的进程中，从实践到理论，更加的成熟与科学，已探索和总结出了符合我国国情的方针和政策，我从内心为我们的党、我们的祖国叫好，对中华民族的复兴之路充满着无比的信心，也筹足着充分的干劲。

我今年五十有八，已是有四十年教龄，二十五年党龄的普通的中学语文教师，这个学期，我承担了初三、高一、高二各一个班的语文教学。我为何这样的工作呢?主要是为着熟悉中学语文教材，想关注到全国语文素质教学科研的动态，尤其是高中新课程方面，像《语文(选修)·中国古代诗歌散文欣赏》按“以意逆志，知人论世”“置身诗境，缘景明情”“因声求气，吟咏诗韵”分出单元进行诗词的学习;按“创造形象，诗文有别”“散而不乱，气脉中贯”“文无定格，贵在鲜活”分出单元进行散文的选修，我就觉得非常的好，比前大有进步，而且内容多，知识也活，但是有些传统教材的理解上也仍值得商榷。

我自八十年代对《陋室铭》《皇帝的新装》的教学资料产生不同看法始，以后又分别对《项链》《在马克思墓前的讲话》《劝学》《孔雀东南飞》《蜀相》《滕王阁序》《锦瑟》等四十余课中学传统课文中的标点、词语注释、句意及《教师教学用书》中一些课文的中心和写作特点的分析归纳质疑，写出论文四十多篇。一九九三年七月和一九九六年十一月正式发表在《语文教学与研究》上的《(皇帝的新装)主题之我见》、《悲剧乎，喜剧乎》，使其后《皇帝的新装》《项链》的《教师教学用书》改写，二○○八年十月我亦将自己论文及有关诗文在江西高校出版社以《阑珊趣情》的书名结集出版，所读之师生及我所任教的各届学生阅读后或听我讲析了课文，很是赞同。

总而言之，当前中学教材中，《兰亭集序》《归去来兮辞》值得商榷的地方最多。每当看到以《兰亭集序》所做的教材或是以其拍成的影视作品，我都有种羞辱感和紧迫感。我在这呼吁:请慎重理解中华民族的文化瑰宝，不要人云亦云。以讹传讹真是误人匪浅啊!

争议最大的是《荷塘月色》。此文写作于一九二七年七月。此文发表亦使五四运动后文言复古派与白话写作者在论战中议定的看谁能写出“凝重隽永之最”的争议之约而悄然结束(鲁讯语)。她是艺术性与进步性的最完美的结合。可不知从什么时候起，学术界有“表达了作者淡淡的忧愁淡淡的喜悦”的“双淡”之说，谓朱自清先生是不赞成两党以暴制暴的武装斗争;其后又有人抓住了“一九二七年七月”不放，朱自清先生作此文是家庭中父子不和、夫妻不合的奇谈怪说。我觉这不是简单的学术争论。我认为朱自清先生在文中是借淡淡的月色抒发了深深的愤激。后又适逢在《中国教育报》上看到了发表在“国盛无忘告乃翁”一文中江泽民总书记为朱自清先生的题诗，我取其中一句“清芬正气传当世”为标题，所述论文参加2001年的省论文评选而获二等奖。后将此文连同一封信寄给了江泽民总书记。其后被转至了人民教育出版社，人民教育出版社也给了我回信，说会予以充分的考虑。果然在其后的《教师教学用书》及课文的练习中，“愤激”之说虽位最后，但也列在其中了。(《教师教学用书》在其后却又连篇累牍的登载了朱自清先生是夫妇不合的文章。)新课程开展之后，《语文读本》中先是不见了叶圣陶先生的《夜》，后又删去了沈从文先生的《菜园》，增加了《一朵午荷》及《秋声赋》，并还在课文的练习题中及《教师教学用书》中增入了余光中先生的《论朱自清的散文》的一些摘录，并在《教师教学用书》中转载了余光中先生的有关论述，论述中竟还出现了“意淫”词;洛夫先生的《一朵午荷》一文中也不乏对朱自清先生的抑揄之句。这些也可能是“双淡”观点所带来的负面影响吧。正确评价朱自清先生的《荷塘月色》很有意义。为何《教师教学用书》和有关读本不选入朱自清先生的《执政府大屠杀记》《致亡妇》等文章呢?江泽民总书记的题诗、鲁迅先生的评价为何不予介绍?也可说这是学术争议。也必须学术争议尊重事实，公平公正。今年，举行了建国前后影响深远的“双百”英模人物评选，我欣慰的看到了朱自清先生赫然入选。

回顾本学期初温总理到北京五中听课、著名科学家钱学森生前写给温总理信中提出:我国为何没有培养出诺贝尔奖的科学家，作为一名人民教师我深感任重道远。而语文教材中所存在的这些问题，我深切的盼望着负有专责的有关领导、机构和学者，能就《荷塘月色》等文的分析理解展开一次全面而充分的探讨，我真切地希望能有机会参与，既提出自己的一些看法也盼能有机会向全国的同行学习。

最后衷心祝愿我们的祖国繁荣富强，我们的后世子孙素质更高、更具有创新能力。