昆明新建徐霞客纪念馆，揭幕之日，同时举行徐霞客小学命名典礼，往参加。馆在市郊西山，即著名的太华山。所谓徐霞客纪念馆，全名应为徐霞客、杨升庵纪念馆。杨升庵纪念馆原名杨太史祠，其侧为一庙。徐霞客与云南关系最深，几十年游历天下，滇游时间最长，次数最多，登山涉水，履险探幽，深入不毛，所写游记，以滇游日记最多。滇游时，曾住杨太史祠侧之小庙，并写了著名的《游太华山记》。杨、徐连馆，虽勉强，亦未始不可。馆门前之牌直书，两人名并列，我不知读时应是哪位在先。按时代论，杨早于徐，按成就论，杨是状元，著名文学之士，史官；徐是旅游家、探险家、地质学家、地理学家，所业不同，无从作比。诚然，人亦称徐为文学家，然其文词，远不能与杨状元相比。回程，在车上偶见乡路边一石牌坊，上联“旅行徐霞客”，下联“文学杨状元”。其联不可成对，然倒是道其实。
所谓连馆，实是二馆。大门上写二人连馆之名，入门即是徐馆，游徐馆毕，从右侧入，方是杨馆。杨馆亦有门出入，不过气势远不如徐馆。徐馆新建，两厢有楼，杨馆则只是平房。杨升庵以直言得罪，贬官云南，平反后建太史祠祀之，也不错了。与徐连馆，徐压倒了杨，当是今时发展旅游所需而然，非人力所可不平。
昔人称徐霞客及其旅行为奇人奇事。以明末的不稳定局势，艰难的交通条件，数十年唯旅行是务，足迹遍及大半中国，确是奇人作奇事。徐霞客是当之无愧的旅行家。因为旅行，不免弄清了地理山川，纠正前人之误。因为旅行，不免探及地形地貌，于地质学上有所创获。因为旅行，不免调查访问，应用了可取的方法。因为旅行，必深入民间，得知民间疾苦。因为旅行，赏奇山异水，形诸文字，一部《徐霞客游记》为后人留下宝贵的财富。此皆是不易之事实。谓徐霞客性好旅行，喜爱大好河山之胜，斯为可。
然而，这些年的研究，却愈说愈玄，愈拔愈高。谈徐霞客旅行目的，谓为伟大的爱国主义者，因为爱国才旅行。其于地质、地理上的实地考察所得，其实是旅行的副产品，而有的文章本末颠倒。甚至于徐霞客在旅行中多次遇盗，徐在游记中亦斥之为盗贼，有的研究文章不顾事实，说他同情农民起义。不必拔高，徐霞客自是不世出的奇人，一加拔高，反离事实。丁文江是盛赞徐霞客的，他就认为徐只是性好旅行。这是实事求是之论。且类似徐霞客者，尚有其人，徐之前，就有王士性，其成就亦不低。徐霞客的精神应学习，徐霞客之成就应研究，但不能先冠上几顶帽子，无限拔高。此非研究之道。凡事神化，就不可能实事求是。以徐霞客为旅游创收的号召，倒不如维护景点，善其环境，整其交通为好。如果要今日旅游者面临徐霞客的艰险，难矣哉！
发此不适时的小感，请徐霞客研究者谅之。
一九九五年一月七日改订
（原载一九九五年二月四日《文汇读书周报》）
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
