成都在变，变得来远游乍归人近于难觅旧游之地。别去三十三年之后，一九七九年初归，突见南北大道横穿市中，转弯抹角方能找出昔日的陋巷小室。越五年，今番再去，一条更长更修整的东西大道，把市容装扮得更加美丽壮观，小室陋巷依稀难识。
市容的变，在于外表。改革声中，新事新物迭现，人们精神面貌为之一变。分别多年的师友故旧，其中不乏各种运动中吃尽了苦头的人，我们相见，无心叙旧，而辄乐道改革之现实和前景。这更是一大变。两位当年和我一起办杂志的朋友，分别近四十年了，沧桑惊人。一位被打成“右派”，流放他乡“劳改”十多年，婚姻也耽误了，如今花甲早过，还是孑然一身。一位在“文革”中被判徒刑，锻炼得一手烧玻璃的好技术。这中间当有多少故事可讲，而他们只是出以草草和平淡，如谈毫不相干的他人事，而大谈他们现在的工作，谈工作以外所从事的社会事业。
我的老师谢文炳先生，一位老教授、老作家和老教育家，现已八十四岁，身体仙健如昔。谈话中，对于一九五七年错误地强加给他的不幸，绝口不提，而不断提出问题和看法，殷殷以改革为念。除了带研究生，他还在写一部关于“五四”以来知识分子的长篇小说。听了他的宏伟计划，祝愿他早日完成。
赵念君先生尊府，和我家三代世交。近年和念君兄通信甚多，还未谋面，我只知道他在“反右”斗争中蒙受不幸。此番两次畅谈，亦无一语及此。他所津津乐道，我所急急愿闻的，是关于他的尊翁尧生先生的遗著遗诗及其出版的事。赵熙先生，字尧生，别号番宋，是清末著名的文学家、诗人和书法大家，诗书为世所重。所作川剧《情探》，尤开一代戏曲创作新风。念君昆仲为尧生先生所编《诗抄》，业已付梓，将由四川人民出版社出版。
念君给我看了尧生先生的日记。尧生先生于光绪壬辰登进士第，后入翰林院，出为江西南道监察御史，又长期办学，门生满天下，一生阅历至富，这部日记是近代史可贵资料，念君曾陆续摘引成文发表，我希望以后能看到日记的印本。所尤引为大快之事者，蒙念君赠以尧生先生法书两件，一为大字对联，一为小品。先生轻易不写大字，至今矗立在成都人民公园的“辛亥秋保路死事纪念碑”，其面北一面十个硕大无朋的字，即先生手书，真是刚劲之笔。
与念君别之翌日有峨眉之游，我实无心游览，而急急于去乐山，访乌尤寺，一晤寺中方丈遍能法师。乌尤寺是尧生先生常往之地，寺中题额及碑刻，亦以先生所作最多，我希望在寺中看到所藏先生手迹。到乌尤寺，顾不得同行人的远去，和年已八十的遍能上人畅谈如旧交。惜乎寺中所藏近代名人墨宝，都为当地文物部门收去不还，这场官司还没有下文。意外之得，是遍能上人慨然赠以该寺丁丑（一九三七年）所刻《乌尤山诗》一册。这位遍能和尚，当年不过二十许，曾拜先生门下。集中有先生《别遍能师》一首，云：“年少耽书鹤立群，定知无本善为文。渝山记访相思寺，一院禅花喜遇君。”以韩愈之赞无本誉遍能，当知遍能富于学。先生曾将此诗及丙子（一九三六年）与张元济、陈石遗等同游峨眉诗数首共书一纸，原件于数年前由老友刘廷璧赐赠，因之更感亲切。
川行匆匆，未暇访书，无意之间，得《乌尤山诗》及尧生先生法书，大喜过望。又得先伯舅龚向农（讳道耕）先生《中国文学史略论》八卷二册，更感高兴。
长辈遗泽，弥可珍贵。师友故旧的晚晴心情，使我感念难忘。
一九八四年十二月
（原载一九八五年一月四日《新民晚报》）
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