“我们现在已经站在神农山的主峰紫金顶了！紫金顶是神农山的主峰，海拔1028米，傲立群山之巅，巍峨挺拔，直插云霄，号称‘中天玉柱’。紫金顶顶部为1000平方米的平台，四周为悬崖峭壁，悬崖上生长着古老的龙鳞松，实为登峰造极之所在。大家看山下群峰参拱，谷壑纵横，山中有谷，谷中有山的奇特景致一览无余，太行山脉的蔚然大气尽收眼底，使人颇有‘山登绝顶我为峰’‘会当凌绝顶，一览众山小’之感。站在这里，极目远眺，前方是俗称‘牛角川’的沁河黄河冲积平原，太行山到此戛然而止，母亲河黄河依稀可见，它形成了大山、大河、大平原的壮丽景观。”姚老师指点远处江山，“如此多娇”的自豪感溢于言表。
“大家看，前面那块看似悬空的巨石叫舍身台，它是一座笔直独立的山峰，又叫悬坛或舍身坛。大家小心，这里只有一条小径与紫金顶连通。请大家扶着铁栏杆慢慢往前走。”郑老师指点着近处的风景。
大家小心地走上舍身台，几个人站在上面顿时显得有点儿拥挤。
“我有点儿头晕！”周婧雨扶着栏杆往下一看，顿时觉得头晕目眩，惊呼道，“这下面真的是悬空的，这可真是万丈深渊哪！”
“这算什么！”张翔要在女同学面前显示自己的英雄气概，满不在乎地要跨上悬崖尽头的那块巨石，“看我站在这块石头上！”
“这不能上去，危险！”郑老师连忙制止张翔同学的“英雄”行为，“这块巨石称为‘风动石’，长2米，宽0.8米，重达一吨多，看起来像是人工放置上去的，其实是造山运动的杰作。你要站在上面，山风吹来，把你吹到山谷中，神仙也救不了你。”
“张翔，许个愿吧！然后站到上面往下跳，你的愿望就会实现的，说不定还能穿越到神农时代见到神农呢！”赵蕾坏坏地怂恿着。
“大家当心，不要乱动！我们上到舍身台来，不仅是要感受舍身台的险峻，还要感受神农舍生忘死为人民的献身精神。”郑老师把舍身台当作了讲台，“神农氏除了‘制耒耜，教民劳作’，还有一个更有名的传说，那就是——”
“神农尝百草。”大家异口同声地答道，声音随着山风在山谷间回荡不已。
“古书记载：民有疾病，未知药石，炎帝始味草木之滋，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作方书，以疗民疾，而医道立矣。”姚老师更是把群山万壑当作教室了，“远古时期，食物缺乏，人们只能尝试吃各种东西，经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。所谓‘时多疾病毒伤之害’，神农发扬了中国远古先民就具有的勇于舍生忘死的大无畏的精神，不惜以自己的身体做试验，决心尝遍百草，辨别清楚各种植物的效用，找出能够用于治疗疾病的草药。
“传说神农氏在这神农山里遍尝百草，他把能吃的放在一个袋子里，介绍给别人吃；不能吃的就放在另一个袋子里；有毒的就记载下来，告诉别人千万不能吃；而能治病的则留下来，并弄清楚特征，以做药用。由此发展出中国最原始的医术，从此医方兴焉。
“神农尝百草的故事应该是古代先民们在探索中国医学上的最初尝试，是中医起源的一个传奇而美好的故事，它不仅揭示了中医的起源，更寄寓了中医所内含的精神实质。”
姚老师懂得适时地引导同学们把问题深入思考下去。
“神农最后终因误吃断肠草而中毒身亡，为人民献出了生命。在古书中，常赞颂神农‘不贪天下之则，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之’。神农这种原始的为民奉献的思想，为后人代代传承。从周公的保民，孔子的爱民，孟子的民贵君轻，到范仲淹的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，直到抗日战争那些在太行山上，在黄河岸边，为了中华民族的利益，与入侵的日寇做舍生忘死搏杀的英烈们，都是神农奉献精神的最好表现。”姚老师抒情式的讲解荡气回肠，在千山万壑之间久久回响。
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