《柳韵诗萃》序

人无水不生，古镇御河，碧玉齐光，高庄水色，怀珠漱玉；世无花不春，两岸水新，蒸翠浮紫，荷池飞光，擎雨摇风。不知春之生花，花之生春也。风行于水，不知风之生水，水之生风也。

盛世之慨，一皆于诗人发之。其为诗文也，心源为炉，桑翰为炭，雕砻群形，膏厚而炷烈，源雍而流长。有文化繁荣之策，滔滔乎其来也；有儒雅之才彦，汩汩乎其至也。杳杳乎经营将迎，而不知其所自也。要而言之，则春之于花也，风之于水也，鲜艳妙丽，似展翠屏，似浮层澜，其迅发如凌风樯，似见闪电。西青《柳韵诗萃》付梓，所谓潋滟于颜间，吐香于声气。集中曲士林先生七绝有云：“怀愁何止少年事，三五邻翁立夕阳。”此谓三五邻翁立斜阳之中说忧论喜。又《祝英台近》词云：“试问天公，炎蒸倩谁解，多情天上微风，手中执扇，共搧出清凉世界。”词中之“天上微风”、“清凉世界”，岂非和谐之盛事乎？刘天霞女士《霍元甲英雄会感赋》“鼓声敲响当年梦，正是雄狮睡醒时”，诗中“敲响当年梦”一语，是实写。昔日一夷人尝言：“（旧）中国是一头没睡醒的雄狮。”目前，正是雄狮睡醒之时，诗人引用近代之典，比喻新中国已立于东方之林。另静心先生《瑞雪迎春诗》“一年瑞雪藏春意，转作梨花未觉迟”，诗以“雪藏春意”喻民生黎庶之幸也。另王德林先生有一首自度曲，诗人写自度曲，除善写词，尤要通音律。填词中以属自度曲为最难。自度曲有二：一为先有曲再配以词；二为先有词再配以曲，不论先有曲或先有词，均为创新之作。古人词中创新调者较多。近人仅见张伯驹先生尝自度曲《梦还家》一阕，他人则未之见也，可知创新曲之难。集中有于振跃先生之五律《国庆阅甲感吟》云：“翻身青史壮，致富大旗妍。民气盈山海，军威动地天。和谐归大道，发展更无前。”诗之境大且浑成自然。再《咏菊》诗：“神韵映晴空，秋来花满城。严霜尤灿烂，冷雾尚峥嵘。天地高逸气，人间重雅情。东篱浮世外，傲立守清风。”咏物为诗之一体，要不离不即，即不离题也不泥于题。此诗为咏物之上品，既歌盛世，又寄予希望。李文彩《西江月·玉佛禅寺》词：“尽显功德殊胜，界水乘风西望，含山紫气东盈。”造句流畅，下语无生涩之感。

诗集共收20家，凡300首，余曰：庆云在天，万物得五色之光。天下诗人，为气所召，其生乃蕃。我等生休明之世，长道义之邦，灵芝萐莆与百卉齐圻，乘霞月而散冀芒，与造物之侔同也。岂徒以诗词標文苑，称时俊哉。