从“丧”字体悟忘我境界

【字源】

丧，亡也。

——（东汉）许慎《说文解字》

【汉字履历】

按照《说文解字》中的释义，“亡”的本义是“逃走”，又由于“亡”与“无”字相通，所以“亡”就有人消失、没有的意思。因此，“丧”就是“人没了”，“人没了”也就是死。一个人的身后事无非死、丧、葬。有死即有丧，有丧必有葬，然而，“丧”字的意思却绝非简单的死亡而已，从它的造字法就可以看出。

“丧”字的甲骨文上半部分是几个“口”字，表示许多人张着嘴大哭，下面则是“亡”的甲骨文，表示人在隐蔽处，在这里指死人被隐藏起来。很显然，“丧”为会意字，表示生者正在哭死去的人。这个字带有极强的感情色彩，已经与“死”和“葬”大为不同。“丧”的金文是由甲骨文演化而来，其小篆体的下半部分能明显看出是“亡”字的小篆体。难怪《说文解字》以“亡”解释“丧”，二者的关系从其造字法上就可以看出。

“丧”字除了有死亡的意思，还可引申为失去、忘掉的意思，例如丧失、丧尽天良等。关于这个引申义，还有一个故事不得不提。《庄子·齐物论》中讲到，南郭子綦凭倚着茶几坐在那里，仰天长叹，模样看起来精神已经脱离了肉体。颜成子游看见老师这个样子，就对他说，人的形体可以形如槁木，但心灵不可以如死灰一样。子綦就说，这个问题说得好，“今者吾丧我”，意思是其实我已经把自己都忘记了。原来，子綦说自己达到忘我的境界了。

【字里乾坤】

“忘我”是修道之人所追求的境界，平常人不必修炼这种能力，但是却可以学习这种专注的精神。历来成大事者或是在某一方面有所建树的人，都能全身心地投入自己的工作，很少半途而废。在普通的生活中，每个人都有美好的愿望和目标，为了实现这些愿望和目标，就必须有类似于“忘我”的精神，这样才能有所收获。