汉宫词（一）

青雀西飞竟未回，君王长在集灵台（一）。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯（二）。

（一）青雀：传说中作为西王母信使的鸟。据《汉武故事》，西王母与汉武帝会见时，有三青鸟在旁，及去，王母许帝以三年后复来，但终于没有来。竟：竟然。这里，作者故意揣摩求仙者的心理，表现其意外之感。集灵台：指为求仙而兴修的建筑物。灵，即仙。集灵犹言会仙、降仙。汉武帝时有集灵宫、望仙宫。唐亦有集灵台（在华清宫长生殿侧）。唐武宗会昌五年，又于长安南郊筑望仙台。两句借青雀未回暗示西王母复来的话未生效验，然虽好音尚乖，君王犹登台望仙不已，迷于方士之言而不悟。

（二）相如：汉武帝时著名词赋家，姓司马，字长卿，以文学事汉武帝，为侍臣，患有消渴病（即糖尿病）。金茎：即汉武帝所造的金铜仙人承露盘。《三辅故事》：“汉武帝以铜作承露盘，高二十丈，大十围，上有仙人掌承露，和玉屑饮，以求仙也。”两句说：侍臣之中相如最为消渴，何不赐一杯仙露给他解渴治病呢？病之重和一杯露水之轻微，构成强烈对比，而君王何以不赐，则引起人多种疑问和推测。作者常借相如自喻，这里亦有以其消渴喻自己渴求仕进之意。然虽消渴之极，却不得分君王一杯雨露。

唐武宗后期，更加迷信服食求仙，会昌五年春，筑望仙台，本篇次句“君王长在集灵台”，隐然似有所指，可能作于其时。

此诗主旨，或说讽刺求仙，或说自慨才而不遇，实际上这两方面在本篇中兼而有之。封建时代，人们总是切盼君主能够求贤，但昏庸的君主热衷的却是求仙，即使欲其分一杯残羹给贤者也不可得。这首诗正是从这一角度进行构思，巧妙地借汉武帝和司马相如事点化而出。青雀未回，已见出沉迷于求仙的虚妄；不赐金茎之露，更引起人怀疑仙露的有无及灵验与否。而诗人渴求仕进，无所遇合，则又借君主溺于求仙，坐视其“消渴”而不救，被衬托得格外令人可慨可叹。

汉武帝求仙和相如消渴，原是不相关的两件事，诗人却在两者之间产生了巧妙的联想，新鲜幽默，包含丰富深刻的思想，在驱遣和融化典故方面很有创造性。诗既深婉不露，又笔笔转折，尤其后两句在转折中翻出好几层意思，更是变化莫测，精警异常。