寿安公主出降（一）

妫水闻贞媛，常山索锐师（二）。昔忧迷帝力，今分送王姬（三）。事等和强虏，恩殊睦本枝（四）。四郊多垒在，此礼恐无时（五）！

（一）唐文宗大和八年（834），成德节度使王庭凑死，子元逵继立。王庭凑是一个凶悍的割据者，曾多次用武力对抗朝廷。王元逵虽仍割据一方，但对朝廷较为恭谨，岁时贡献，维持臣属关系。文宗很感满意，于开成二年（837）六月以绛王（李悟）女寿安公主嫁元逵。诗即为此事而发。降（jiàna酱）：犹言下嫁。

（二）妫（au 归）水：在山西省境，传说尧在此把两个女儿嫁给舜。贞媛（yuàn怨）：纯正美好的女子。此处借尧女指寿安公主。常山：郡名，即镇州（今河北正定）。当时成德节度使治镇州。索：娶。陆游《老学庵笔记》卷十：“今人谓娶妇为索妇，古语也。孙权欲为子索关羽女，袁术欲为子索吕布女，皆见《三国志》。”又《敦煌掇琐》卷二：“用钱索新妇”，索亦娶义。索锐师：派精锐的军队迎娶。两句谓王元逵听说有美好的公主，于是从常山派军队迎娶。作者故意把事情描绘成藩镇盛兵求娶公主，是为了突出文宗下嫁公主系屈服于压力。

（三）帝力：皇帝的恩威。《汉书·张耳陈馀传》载：刘邦一次路过赵国，对待女婿赵王张敖（张耳之子）很轻慢，赵相贯高要求杀刘邦，张敖说：“先王亡国，赖皇帝得复国，德流子孙，秋毫皆帝力也。”迷帝力：指王庭凑恃强割据，不知道感戴皇帝的恩德，无视君主的权威。分（fèn奋）：分当，理所当然，系讽刺语。钱良择说：“‘分’字沉痛，言竟似本分当然也。”王姬：王女，指寿安公主。两句意谓：以前担忧的是王庭凑恃强悖逆，不把朝廷放在眼里；如今王元逵态度有所改变，当然要把公主奉送给他了。

（四）和强虏：古代统治者为求得民族间的和睦或一时的苟安，把宗室的女子嫁给少数民族的首领，叫“和亲”，“和强虏”指屈辱性的“和亲”。殊：殊异。这里有“超过”的意思。本枝：嫡系子孙和旁支子孙。古代宗法制度：天子的嫡长子叫宗子，袭位为天子；庶子叫支子，出封为诸侯。王元逵非皇族分封的诸侯，与宗支有别。两句意谓：文宗用下嫁公主的办法来笼络藩镇，事情的性质等于屈辱的和亲，隆重的恩遇甚至超过了为敦睦宗室而采取的措施。

（五）四郊多垒：指藩镇割据，国内到处都是军事壁垒。此礼：指像寿安公主出降这种礼。无时：《礼记·檀弓》：“有其礼，无其财，君子弗行也。有其礼，有其财，无其时，君子弗行也。”无其时，即无时。指时代的客观条件和情况不允许。两句意谓：虽有王姬下嫁的礼，但和尧降二女于舜不同，当前各地藩镇跋扈，威胁朝廷，用结亲的办法笼络藩镇，只能丧失中央王室威信，是不具备可行的时代条件，不应该这么做的。

本篇就寿安公主出降一事抒发议论和感慨，既对唐文宗的屈辱妥协政策进行批评讽刺，也为唐王室的衰落表示痛心。

唐文宗下嫁公主，表面上是为了嘉奖王元逵的恭谨，实际上是以积弱的朝廷去讨好藩镇。诗揭示了朝廷在强藩重兵压力下的屈辱。尤其是三、四两句，以“昔忧”、“今分”对举，画出朝廷面对强藩，忧心忡忡，竭力趋奉，只求割据者稍全大体的卑怯心理。这种批评，可谓诛心之笔。

然而，“事等和强虏”又毕竟是藩镇跋扈，威胁文宗这样一位软弱君主的结果。朝廷和藩镇之间表面上的主臣关系，要赖牺牲公主去维系，诗在讽刺中自有很深的感慨。作者并不是迂腐地认为公主不可以出降，而是慨叹行此出降之礼，当前并无适宜的时机。因此，虽然批评文宗，却又不能不为唐朝廷的艰难处境深致伤痛。

由于思想感情的复杂，诗并不只是尖峭的讽刺，同时还具有内在的沉郁悲愤，诗歌语言的情调，前后也略见发展变化。