【内业第十一章】凡人之生也，必以其欢。忧则失纪（条理），怒则失端（正常）；忧悲喜怒，道乃无处。爱欲静之，遇（愚）乱正之。勿引勿推，福将自归。彼道自来，可藉与谋。静则得之，躁则失之。灵气在心，一来一逝。其细无内，其大无外。所以失之，以躁为害。心能执静，道将自定。得道之人，理（腠理）丞（烝，散发）而屯（毛）泄，匈中无败。节欲之道，万物不害。
“凡人之生也，必以其欢。”人要活得好，长寿，就一定要乐观。原因是“忧则失纪，怒则失端；”过分忧愁则失去理性，乱发脾气就会失去常态。“忧悲喜怒，道乃无处。”如果被忧悲喜怒这四种情绪控制，“道”就待不住了。“爱欲静之，遇乱正之。”贪欲起来的时候，就要静下来，不要迫不及待地去追。碰到愚蠢、让自己乱了方寸的事情，则要使心态恢复正常。“勿引勿推，福将自归。”不引不推，顺其自然，福气，也就是精气自己就会来。“彼道自来，可藉与谋。”精气来了以后，就可以凭借精气来谋事，解决问题。“静则得之，躁则失之。”静下来则得到它（指精气），急躁就会失去它。“灵气在心，一来一逝。”“灵气”神明之气，指精气，静时来、躁时去。“其细无内，其大无外。”精气小到无法再细分，大到没有边际，是无所不在的。“所以失之，以躁为害。”精气之所以失去了，是因为你自己急躁、暴躁。“心能执静，道将自定。”心能保持安静，“道”自己就会在心中稳定下来。“得道之人，理丞而屯泄，匈中无败。”“理”是腠理，皮肤上的毛细孔。“屯”是错讹字，有注家说是“毛”。得道的人，胸中没有败气、浊气、邪气，是因为它通过皮肤上的毛细孔蒸发出去、排泄掉了。“节欲之道，万物不害。”能保持节欲之道的人，万物都无法侵害他。
《内业》讲完了。核心就是《中匡》里的一句话：“道血气，以求长年、长心、长德。此为身也。”《内业》是在“道”的层面上，讲养生的哲理。掌握这个道，心中就有个“一”，可以用此去检验、使用养生之术，知道怎么养生。哪些术有用，哪些术没有用，自己心里便能够鉴别了。
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