【摘要】：回文诗自十六国时前秦女诗人苏蕙织锦为《回文璇玑图》后，文人时有仿效。《回文类聚》共四卷。《回文类聚》将宋以前的回文诗词汇为一集，为对其感兴趣的人们了解和研究这类游戏文字提供了方便。就世间供人游戏的东西来说，回文诗词这一中国古典诗词的特殊品种，极具奇趣性和益智性，无愧为人类文化中的珍奇，自有其存在的价值。①绝不应将回文诗词一概论定为“文字游戏”。
中国最著名的回文诗总集，是南宋桑世昌编的《回文类聚》。
回文诗自十六国时前秦女诗人苏蕙织锦为《回文璇玑图》后，文人时有仿效。由于“这种文体使得内容被形式所牵制，实在是难能而并不怎么可贵的东西”（陈望道《修辞学发凡》），故历代作品有限，别集少之又少，总集今仅见宋人桑世昌《回文类聚》，清人朱存孝《回文类聚补遗》、朱象贤《回文类聚续编》、万树《璇玑碎锦》等屈指可数的几种，而以此书最为著名。
桑世昌，字泽卿，号莫庵，高邮（今江苏高邮）人。大诗人陆游的外甥。长于诗文。后居天台（今浙江天台）。辑有《兰亭考》《回文类聚》等，另有《莫庵集》，已佚。
《回文类聚》共四卷。卷一以苏蕙《璇玑图》（有武则天序）冠首，并有各家对它的考释、叙、题咏、考异，且绘像于前以彰其创造之功。卷二收西晋苏伯玉妻作的《盘中诗》及王勃序，令狐楚跋。另收有殷仲堪《酒盘铭》、萧衍《古砚铭》等有图的回文诗。卷三收南朝宋人贺道庆以下无图各体回文诗。卷四专收回文词。
《回文类聚》将宋以前的回文诗词汇为一集，为对其感兴趣的人们了解和研究这类游戏文字提供了方便。尽管回文诗词难，实用价值不突出，一直被视为“文字游戏”①，但不等于没有可贵之处。就世间供人游戏的东西来说，回文诗词这一中国古典诗词的特殊品种，极具奇趣性和益智性，无愧为人类文化中的珍奇，自有其存在的价值。
【注释】
①绝不应将回文诗词一概论定为“文字游戏”。其中有些意境高超而又结构精美之作，可谓既难能又可贵，是一种高雅而富有智慧的修辞娱乐活动，具有讽喻、斗智、娱乐、抒情等功能，而应视为一种游戏文化。
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