何休學
【解題】魯哀公（？—前468），名蔣，魯國第二十六代國君，在位二十七年。魯定公之子。哀公時期，吳國作爲蠻夷，在黃池稱霸；又有魯國樵夫，獵取象徵天下太平的麒麟。據說孔子認爲天下必將大亂，所以以哀公十四年“西狩獲麟”作爲《春秋》的結尾，《公羊傳》亦至是年終了。哀公二十七年，哀公討伐三桓失敗，先逃到魯國有山氏，又相繼出奔衛國、鄒國、越國，最後歸國薨於有山氏。
【經】元年，春，王正月，公即位。○楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡［一］。
［一］《解詁》：“隨，微國。稱侯者，本爵俱侯，土地見侵削，故微爾。許男者，戍也。前許男斯見滅以歸，今戍復見者，自復。斯不死位，自復無惡文者，從滅以歸可知。”按：隨，國名，都城在今湖北隨州市。“前許男斯見滅以歸”，即定公六年，“春，王正月，癸亥，鄭游遬帥師滅許，以許男斯歸”。
【經】鼷鼠食郊牛［一］，改卜牛。
［一］《解詁》：“災不敬故。”
【經】夏，四月，辛巳，郊。○秋，齊侯、衛侯伐晉。○冬，仲孫何忌帥師伐邾婁［一］。
［一］《解詁》：“邾婁子新來奔喪，伐之不諱者，期外恩殺惡輕，明當與根牟有差。”按：“邾婁子新來奔喪”，在定公十五年夏。
【經】二年，春，王二月，季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌帥師伐邾婁，取漷東田及沂西田［一］。
［一］《解詁》：“漷、沂，皆水名。邾婁子來奔喪，取其地不諱者，義與上同。”
【經】癸巳，叔孫州仇、仲孫何忌及邾婁子盟於句繹［一］。
［一］《解詁》：“所以再出大夫名氏者，季孫斯不與盟。”按：句繹，地名，據杜預《左傳集解》云，邾婁邑。
【經】夏，四月，丙子，衛侯元卒。○滕子來朝。○晉趙鞅帥師，納衛世子蒯聵于戚。
【傳】戚者何？衛之邑也。曷爲不言入于衛［一］？父有子，子不得有父也［二］。
［一］《解詁》：“據弗克納未入國文，言納于邾婁，納者入辭，故傳言曷爲不言入于衛。”按：衛侯元，即衛靈公（？—前493），名元，衛襄公之子，衛國第二十八代國君，在位四十二年。“據弗克納未入國文”至“納者入辭”，即文公十四年秋，“晉人納接菑于邾婁，弗克納”。
［二］《解詁》：“明父得有子而廢之，子不得有父之所有，故奪其國文，正其義也。不貶蒯聵者，下曼姑圍戚無惡文，嫌曼姑可爲輒誅其父，故明不得也。不去國見挈者，不言入于衛，不可醇無國文。輒出奔不書者，不責拒父也。主書者，與頓子同。”按：“不去國見挈者”，即文公十四年，“晉人納接菑”，何注云“接菑不繫邾婁者，見挈于郤缺也”。
【經】秋，八月，甲戌，晉趙鞅帥師，及鄭軒達帥師，戰于栗，鄭師敗繢。○冬，十月，葬衛靈公。○十有一月，蔡遷於州來［一］。
［一］《解詁》：“畏楚也。州來，吳所滅。”按：栗，地名，《左傳》作鐵，據杜預《左傳集解》云，在戚城（今河南濮陽市）南。“州來，吳所滅”，即昭公十三年冬，“吳滅州來”。
【經】蔡殺其大夫公子駟［一］。
［一］《解詁》：稱國以殺者，君殺大夫之辭。稱公子者，惡失親也。
【經】三年，春，齊國夏、衛石曼姑帥師圍戚。
【傳】齊國夏曷爲與衛石曼姑帥師圍戚［一］？伯討也［二］。此其爲伯討奈何？曼姑受命乎靈公而立輒［三］。以曼姑之義，爲固可以距之也［四］。輒者曷爲者也？蒯聵之子也。然則曷爲不立蒯聵而立輒［五］？蒯聵爲無道［六］，公逐蒯聵而立輒，然則輒之義可以立乎［七］？曰可。其可奈何？不以父命辭王父命［八］，以王父命辭父命［九］，是父之行乎子也［一○］。不以家事辭王事［一一］，以王事辭家事［一二］，是上之行乎下也［一三］。
［一］《解詁》：“據晉趙鞅以地正國，加叛文。今此無加文，故問之。”按：在定公十三年。
［二］《解詁》：“方伯所當討，故使國夏首兵。”
［三］《解詁》：“靈公者，蒯聵之父。”按：輒，即衛出公（？—前456），名輒。衛靈公之孫，莊公蒯聵之子，衛國第二十九代國君。前492年衛靈公驅逐世子蒯聵，輒立爲出公。前481年出公爲蒯聵所逐，前476年回國復位，前456年又爲叔父公子黔所逐，薨于越國。
［四］《解詁》：“曼姑無惡文者，起曼姑得拒之。曼姑臣也，拒之者，上爲靈公命，下爲輒故，義不可以子誅父，故但得拒之而已。傳所以曼姑解伯討者，推曼姑得拒之，則國夏得討之明矣。不言圍衛者，順上文辟圍輒。”
［五］《解詁》：“據《春秋》有父死子繼。”
［六］《解詁》：“行不中善道。”
［七］《解詁》：“輒之義不可以拒父，故但問可立與不。”
［八］《解詁》：“不以蒯聵命辭靈公命。”
［九］《解詁》：“辭，猶不從。”
［一○］《解詁》：“是靈公命行乎蒯聵，重本尊統之義。”
［一一］《解詁》：“以父見廢故，辭讓不立，是家私事。”
［一二］《解詁》：“聽靈公命立者，是王事公法也。”
［一三］《解詁》：“是王法行於諸侯，雖得正，非義之高者也，故‘冉有曰：夫子爲衛君乎？子貢曰：諾吾將問之。入曰：伯夷、叔齊何人也？曰：古之賢人也。曰：怨乎？求仁而得仁，又何怨？出曰：夫子不爲也。’主書者，善伯討。”按：“冉有曰”至“夫子不爲也”，語出《論語·述而》。
【經】夏，四月，甲午，地震［一］。
［一］《解詁》：“此象季氏專政，蒯聵犯父命，是後蔡大夫專相放，盜殺蔡侯申，辟伯晉而京師楚，黃池之會，吳大爲主。”按：“後蔡大夫專相放”，即是年，“蔡人放其大夫公孫獵于吳”。“盜殺蔡侯申”，在哀公四年。“辟伯晉而京師楚”，即四年夏，“晉人執戎曼子赤歸於楚”，傳云“辟伯晉而京師楚”。“黃池之會，吳大爲主”，即十三年夏，“公會晉侯及吳子于黃池”，傳云“吳何以稱子？吳主會也。吳在是則天下諸侯莫敢不至也”。
【經】五月，辛卯，桓宮、僖宮災。
【傳】此皆毀廟也，其言災何［一］？復立也。曷爲不言其復立［二］？《春秋》見者不復見也［三］。何以不言及［四］？敵也［五］。何以書［六］？記災也［七］。
［一］《解詁》：“據禮，親過高祖，則毀其廟。”按：語出《禮記·祭法》。
［二］《解詁》：“據立武宮言立。”按：在成公六年二月。
［三］《解詁》：“謂內所改作也，哀自立之，善惡獨在哀，故得省文。”
［四］《解詁》：“據雉門及兩觀。”按：即定公二年，“五月，壬辰，雉門及兩觀災”。
［五］《解詁》：“親過高祖，親疏適等。”按：適，通敵。
［六］《解詁》：“上已問此皆毀廟，其言災何？故不復連桓宮、僖宮。”
［七］《解詁》：“災不宜立。”
【經】季孫斯、叔孫州仇帥師城開陽。○宋樂髡帥師伐曹。○秋，七月，丙子，季孫斯卒。○蔡人放其大夫公孫獵于吳［一］。
［一］《解詁》：“稱人者，惡大夫驕蹇，作威相放，當誅，故貶。”按：開陽，地名，《左傳》作啟陽，據杜預《左傳集解》云，在琅琊開陽縣（今山東臨沂縣）。
【經】冬，十月，癸卯，秦伯卒［一］。
［一］《解詁》：“哀公著治大平之終，小國卒葬，極於哀公者，皆卒日葬月。”按：秦伯，此處指秦惠公（？—前491），秦哀公之孫，夷公之子，春秋時期秦國國君，在位十年。
【經】叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍邾婁。
【經】四年，春，王三月，庚戌，盜殺蔡侯申。
【傳】弑君賤者窮諸人，此其稱盜以弑何［一］？賤乎賤者也［二］。賤乎賤者孰謂［三］？謂罪人也［四］。
［一］《解詁》：“據宋人弑其君處臼稱人。”按：即文公十六年冬，“宋人弑其君處臼”，傳云“大夫弑君稱名氏，賤者窮諸人”。
［二］《解詁》：“賤於稱人者。”
［三］《解詁》：“據無主名。”
［四］《解詁》：“罪人者，未加刑也。蔡侯近罪人，卒逢其禍，故以爲人君深戒，不言其君者，方當刑放之，與刑人義同。”
【經】蔡公孫辰出奔吳。○葬秦惠公。○宋人執小邾婁子。○夏，蔡殺其大夫公孫歸姓、公孫霍。○晉人執戎曼子赤歸於楚。
【傳】赤者何［一］？戎曼子之名也。其言歸於楚何［二］？子北宮子曰：“辟伯晉而京師楚也［三］。”
［一］《解詁》：“欲以爲戎曼子名，則晉人執曹伯言畀宋人，不言名歸。欲言微者，則不當書，故以不知問也。”按：“則晉人執曹伯言畀宋人，不言名歸”，即僖公二十八年，“三月，丙午，晉侯入曹，執曹伯畀宋人”。
［二］《解詁》：“據執曹伯畀宋人，不言歸於宋。”
［三］《解詁》：“此解名而言歸意也。前此楚[1]比滅頓、胡，諸侯由是畏其威，從而圍蔡，蔡遷于州來，遂張中國，京師自置，晉人執戎曼子，不歸天子而歸于楚，而不名而言歸于楚，則與伯執歸京師同文，故辟其文而名之，使若晉非伯執，而赤微者自歸于楚。言歸于楚者，起伯晉京師楚。主書者，惡晉背叛，當誅之。”按：“前此楚比滅頓、胡”，即定公十四年春，楚公子結“帥師滅頓，以頓子牄歸”；十五年春，“楚子滅胡、以胡子豹歸”。“從而圍蔡”，即哀公元年春，“楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡”。“蔡遷于州來”，在二年冬。
【經】城西郛。○六月，辛丑，蒲社災。
【傳】蒲社者何［一］？亡國之社也［二］。社者，封也［三］。其言災何［四］？亡國之社蓋揜之，揜其上而柴其下［五］。蒲社災，何以書？記災也［六］。
［一］《解詁》：“據鼓用牲於社，不言蒲。”
［二］《解詁》：“蒲社者，先世之亡國，在魯竟。”按：竟，通境。
［三］《解詁》：“封土爲社。”
［四］《解詁》：“據封土非火所能燒。”
［五］《解詁》：“故火得燒之。揜柴之者，絕不得使通天地四方，以爲有國者戒。”
［六］《解詁》：“戒社者，先王所以威示教戒諸侯，使事上也。災者，象諸侯背天子，是後宋事彊吳，齊、晉前驅，滕、薛俠轂，魯、衛驂乘，故天去戒社，若曰王教滅絕云爾。”按：即哀公十三年黃池之會。
【經】秋，八月，甲寅，滕子結卒。○冬，十有二月，葬蔡昭公［一］。
［一］《解詁》：“賊已討，故書葬也。不書討賊者，明諸侯得專討士以下也。”
【經】葬滕頃公。
【經】五年，春，城比。○夏，齊侯伐宋。○晉趙鞅帥師伐衛。○秋，九月，癸酉，齊侯處臼卒。○冬，叔還如齊。○閏月，葬齊景公。
【傳】閏不書，此何以書［一］？喪以閏數也［二］。喪曷爲以閏數［三］？喪數略也［四］。
［一］《解詁》：“據楚子昭卒不書閏。”按：即襄公二十八年冬十二月，“甲寅，天王崩。乙未，楚子昭卒”，何注云“乙未甲寅，相去四十二日，蓋閏月也”。
［二］《解詁》：“謂喪服大功以下諸喪，當以閏月爲數。”
［三］《解詁》：“據卒不書閏。”
［四］《解詁》：“略猶殺也。以月數，恩殺，故並閏數。”
【經】六年，春，城邾婁葭（jiā，加）［一］。
［一］《解詁》：“城者，取之也。不言取者，魯數圍取邾婁邑，邾婁未曾加非於魯，而侮奪之不知足，有夷狄之行，故諱之，明惡甚。”按：葭，地名，《左傳》作瑕，據杜預《左傳集解》云，在任城亢父縣（今山東濟寧市境內）北。
【經】晉趙鞅帥師伐鮮虞。○吳伐陳。○夏，齊國夏及高張來奔。○叔還會吳於柤。○秋，七月，庚寅，楚子軫卒。○齊陽生入于齊。○齊陳乞弑其君舍。
【傳】弑而立者，不以當國之辭言之，此其以當國之辭言之何［一］？爲諼也。此其爲諼奈何［二］？景公謂陳乞曰：“吾欲立舍，何如？”陳乞曰：“所樂乎爲君者，欲立之則立之，不欲立則不立［三］，君如欲立之，則臣請立之［四］。”陽生謂陳乞曰：“吾聞子蓋將不欲立我也。”陳乞曰：“夫千乘之主，將廢正而立不正，必殺正者［五］，吾不立子者，所以生子者也，走矣［六］！”與之玉節而走之［七］。景公死而舍立，陳乞使人迎陽生于諸其家［八］。除景公之喪［九］，諸大夫皆在朝，陳乞曰：“常之母［一○］，有魚菽之祭［一一］，願諸大夫之化我也［一二］。”諸大夫皆曰：“諾。”於是皆之陳乞之家坐。陳乞曰：“吾有所爲甲［一三］，請以示焉”。諸大夫皆曰：“諾。”於是使力士舉巨囊而至於中霤［一四］，諸大夫見之，皆色然而駭［一五］，開之則闖然［一六］，公子陽生也。陳乞曰：“此君也已。”諸大夫不得已，皆逡巡北面，再拜稽首而君之爾［一七］。自是往弑舍［一八］。
［一］《解詁》：“據齊公子商人弑其君舍而立，氏公子。”按：楚子軫，即楚昭王（？—前489），名軫，楚平王子，春秋時期楚國國君，在位二十八年。陽生，即齊悼公（？—前485），齊景公子，殺弟自立，在位四年，爲大夫鮑牧所弑。舍，即齊晏孺子（？—前489），齊景公幼子，在位僅十個月，爲景公長子陽生及大夫陳乞所弑。“據齊公子商人弑其君舍而立，氏公子”，即文公十四年秋，“齊公子商人弑其君舍”。
［二］《解詁》：“問其義。”
［三］《解詁》：“貴自專也。”
［四］《解詁》：“陳乞欲拒言不可，恐景公殺陽生。”
［五］《解詁》：“晉世子申生是也。”
［六］《解詁》：“教陽生走。”
［七］《解詁》：“節，信也。析玉與陽生，留其半，爲後當迎之，合以爲信，防稱矯也。奔不書者，未命爲嗣。”
［八］《解詁》：“于諸，置也，齊人語也。”
［九］《解詁》：“期而小祥，服期者除。”
［一○］《解詁》：“常，陳乞子。重難言其妻，故云爾。”
［一一］《解詁》：“齊俗婦人首祭事。言魚豆者，示薄陋無所有。”
［一二］《解詁》：“言欲以薄陋餘福共宴飲。”
［一三］《解詁》：“甲，鎧。”
［一四］《解詁》：“巨囊，大囊。中央曰中霤。”
［一五］《解詁》：“色然，驚駭貌。”
［一六］《解詁》：“闖，出頭貌。”
［一七］《解詁》：“時舍未能得眾，而陽生本正當立，諸大夫又見力士，知陳乞有備，故不得已，遂君之。”
［一八］《解詁》：“陽生先詐致諸大夫，立於陳乞家，然後往弑舍，故先書當國，起其事也。乞爲陽生弑舍，不舉陽生弑者，諼成於乞也。不日者，與卓子同。”按：“不日者，與卓子同”，僖公十年，“春，王正月”，“晉里克弑其君卓子”，何注云“不日者，不正遇禍，終始惡明，故略之”。
【經】冬，仲孫何忌帥師伐邾婁。○宋向巢帥師伐曹。
【經】七年，春，宋皇瑗帥師侵鄭。○晉魏曼多帥師侵衛。○夏公會吳於鄫。○秋，公伐邾婁。八月，己酉，入邾婁，以邾婁子益來。
【傳】入言伐，此其言伐何［一］？內辭也，若使他人然［二］。邾婁子益何以名［三］？絕。曷爲絕之［四］？獲也。曷爲不言其獲［五］？內大惡諱也［六］。
［一］《解詁》：“據當舉入爲重。”
［二］《解詁》：“諱獲諸侯，故不舉重而兩書，使若魯公伐而去，他人入之以來者，醇順他人來文。”
［三］《解詁》：“據以隗子歸不名。”按：即僖公二十六年，“秋，楚人滅隗，以隗子歸”。
［四］《解詁》：“據俱以歸。”
［五］《解詁》：“據獲晉侯言獲。”按：即僖公十五年冬，“晉侯及秦伯戰于韓，獲晉侯”。
［六］《解詁》：“故名以起之也。日者，惡魯侮奪邾婁無已，復入獲之。入不致者，得意可知例。”
【經】宋人圍曹。○冬，鄭駟弘帥師救曹。
【經】八年，春，王正月，宋公入曹，以曹伯陽歸。
【傳】曹伯陽何以名［一］？絕。曷爲絕之［二］。滅也。曷爲不言其滅［三］？諱同姓之滅也［四］。何諱乎同姓之滅［五］？力能救之而不救也［六］。
［一］《解詁》：“據以隗子歸不名。”按：曹伯陽（？—前487），曹靖公子，曹國末代國君，在位十六年。
［二］《解詁》：“據俱以歸。”
［三］《解詁》：“據滅隗也。”
［四］《解詁》：“故名以起之。”
［五］《解詁》：“據衛侯燬滅邢不諱。”按：即僖公二十五年，“春，王正月，丙午，衛侯燬滅邢”。
［六］《解詁》：“以屬上力能獲邾婁而不救曹，故責之。不日者，深諱之。定、哀滅例日。此不日者，諱使若不滅，故不日。”
【經】吳伐我［一］。
［一］《解詁》：“不言鄙者，起圍魯也。不言圍者，諱使若伐而去。”
【經】夏，齊人取讙及僤。
【傳】外取邑不書，此何以書？所以賂齊也。曷爲賂齊［一］？爲以邾婁子益來也［二］。
［一］《解詁》：“據上無戰伐之文。”按：僤，地名，在今山東甯陽縣境內。
［二］《解詁》：“邾婁，齊與國，畏爲齊所怒而賂之，恥甚，故諱使若齊自取。”
【經】歸邾婁子益于邾婁［一］。
［一］《解詁》：“獲歸不書，此書者，善魯能悔過歸之，嫌解邾婁子益無罪，書故復名之。”
【經】秋，七月。○冬，十有二月，癸亥，杞伯過卒。○齊人歸讙及僤［一］。
［一］《解詁》：“書者，善魯能悔過，歸邾婁子益，所喪之邑，不求自得，故不言來，使若不從齊來，與歸我濟西田同文。”按：“與歸我濟西田邑同文”，即宣公十年春，“齊人歸我濟西田”，傳云“齊已取之矣，其言我何？言我者，未絕於我也。曷爲未絕於我？齊已言取之矣，其實未之齊也”，何注云“不言來者，明不從齊來，不當坐取邑”。
【經】九年，春，王二月，葬杞僖公。○宋皇瑗帥師，取鄭師於雍丘。
【傳】其言取之何［一］？易也。其易奈何？詐之也［二］。
［一］《解詁》：“據詐戰言敗也。”按：雍丘，地名，據杜預《左傳集解》云，在陳留雍丘縣（今河南杞縣）。
［二］《解詁》：“詐謂陷阱奇伏之類。兵者，爲征不義，不爲苟勝而已。十三年詐反不月，知此不蒙上月，疾略之爾。”按：十三年詐反不月，即哀公十三年，“春，鄭軒達帥師取宋師於嵒（yán，言）”，傳云“其言取之何？易也。其易奈何？詐反也”，何注云“前宋行詐取鄭師，今鄭復行詐取之，苟相報償，不以君子正道，故傳言詐反。反，猶報也”。
【經】夏，楚人伐陳。○秋，宋公伐鄭。○冬，十月。
【經】十年，春，王二月，邾婁子益來奔［一］。
［一］《解詁》：“月者，魯前獲而歸之，今來奔，明當尤加禮厚遇之。”
【經】公會吳伐齊。○三月，戊戌，齊侯陽生卒。○夏，宋人伐鄭。晉趙鞅帥師侵齊。○五月，公至自伐齊。○葬齊悼公。○衛公孟彄自齊歸於衛。○薛伯寅卒［一］。
［一］《解詁》：“卒、葬略者，與杞伯益姑同。”按：“與杞伯益姑同”，即昭公六年，“春，王正月，杞伯益姑卒”，何注云“不日者，行微弱，故略之。上城杞已貶，復卒略之者，入所見世，責小國詳，始錄內行也。諸侯內行小夫不可勝書，故於終略責之，見其義”。
【經】秋，葬薛惠公。○冬，楚公子結帥師伐陳，吳救陳［一］。
［一］《解詁》：“救中國不進者，陳、吳與國，救陳欲以備中國，故不進。”
【經】十有一年，春，齊國書帥師伐我。○夏，陳袁頗出奔鄭。○五月，公會吳伐齊。○甲戌，齊國書帥師及吳戰于艾陵。齊師敗績，獲齊國書［一］。
［一］《解詁》：“戰不言伐，舉伐者，魯與伐而不與戰。不從內與伐，使吳爲主者，吳主會，故不與夷狄主中國也。言獲者，能結日偏戰，少進也。”按：艾陵，地名，據杜預《左傳集解》云，齊地。
【經】秋，七月，辛酉，滕子虞母卒。○冬，十有一月，葬滕隱公。○衛世叔齊出奔宋。
【經】十有二年，春，用田賦。
【傳】何以書［一］？譏，何譏爾？譏始用田賦也［二］。
［一］《解詁》：“據當賦稅，爲何書。”
［二］《解詁》：“田，謂一井之田。賦者，斂取其財物也。言用田賦者，若今漢家斂民錢，以田爲率矣。不言井者，城郭里巷亦有井，嫌悉賦之。禮，稅民公田，不過什一，軍賦十井不過一乘。哀公外慕彊吳，空盡國儲，故復用田賦，過什一。”
【經】夏，五月，甲辰，孟子卒。
【傳】孟子者何［一］？昭公之夫人也。其稱孟子何［二］？諱娶同姓，蓋吳女也［三］。
［一］《解詁》：“據魯大夫無孟子。”
［二］《解詁》：“據不稱夫人某氏。”
［三］《解詁》：“禮，不娶同姓，買妾不知其姓，則卜之。爲同宗共祖，亂人倫，與禽獸無别。昭公既娶，諱而謂之吳孟子。《春秋》不系吳者，禮，婦人繫姓不繫國，雖不諱，猶不繫國也。不稱夫人不言薨，不書葬者，深諱之。”按：“不娶同姓，買妾不知其姓，則卜之”，語出《禮記·曲禮上》。
【經】公會吳於橐（tuó，駝）皋。○秋，公會衛侯、宋皇瑗於運。○宋向巢帥師伐鄭。○冬，十有二月，。
【傳】何以書？記異也。何異爾？不時也［一］。
［一］《解詁》：“者，與陰殺俱藏。周十二月，夏之十月，不當見，故爲異。比年再者，天不能殺，地不能埋，自是之後，天下大亂，莫能相禁，宋國以亡，齊並於陳氏，晉分爲六卿。”按：橐皋，地名，據杜預《左傳集解》云，在淮南逡遒縣（今安徽肥東縣）東南。
【經】十有三年，春，鄭軒達帥師取宋師於嵒。
【傳】其言取之何？易也。其易奈何？詐反也［一］。
［一］《解詁》：“前宋行詐取鄭師，今鄭復行詐取之，苟相報償，不以君子正道，故傳言詐反。反猶報也。”按：“前宋行詐取鄭師”，即哀公九年春，“宋皇瑗帥師，取鄭師於雍丘”，傳云“其言取之何？易也。其易奈何？詐之也”。
【經】夏，許男戌卒［一］。
［一］比陳、蔡不當復卒，故卒葬略。
【經】公會晉侯及吳子于黃池。
【傳】吳何以稱子［一］？吳主會也［二］。吳主會，則曷爲先言晉侯［三］？不與夷狄之主中國也［四］。其言及吳子何［五］？會兩伯之辭也［六］。不與夷狄之主中國，則曷爲以會兩伯之辭言之［七］？重吳也［八］。曷爲重吳［九］？吳在是，則天下諸侯莫敢不至也［一○］。
［一］《解詁》：“據救陳稱國。”按：吳子，此處指吳王夫差（？—前473），闔閭之子，春秋時期吳國國君，在位二十三年。曾擊敗越國，又北上與齊晉爭鋒，黃池會盟，稱霸天下。越王勾踐趁吳國國內虛弱，攻入吳國。吳國國力大損，最終爲越所滅，夫差自殺。黃池，地名，據杜預《左傳集解》云，在陳留封丘縣（今河南封丘縣）南。
［二］《解詁》：“以言及也。時吳彊而無道，敗齊臨菑，乘勝大會中國。齊、晉前驅，魯、衛驂乘，滕、薛俠轂而趨，以諸夏之眾，冠帶之國，反背天子而事夷狄，恥甚不可忍言，故深爲諱辭，使若吳大以禮義會天下諸侯，以尊事天子，故進稱子。”按：“齊、晉前驅，魯、衛驂乘，滕、薛俠轂而趨”，據徐疏，語出《春秋說》。
［三］《解詁》：“據申之會，楚子主會序上。”按：即昭公四年，“夏，楚子、蔡侯以下會于申”。
［四］《解詁》：“明其實自以夷狄之彊會諸侯爾，不行禮義，故序晉於上。”
［五］《解詁》：“據鍾離之會殊會吳，不言及。僖五年公及齊侯，齊侯主會益明矣。”按：“據鍾離之會殊會吳，不言及”，即成公十五年冬，“叔孫僑如會晉士燮、齊高無咎以下會吳於鍾離”。“僖五年公及齊侯”，即僖公五年，“公及齊侯、宋公以下會王世子于首戴”。
［六］《解詁》：“晉序上者，主會文也。吳言及者，亦人往爲主之文也。方不與夷狄主中國，而又事實當見，不可醇奪，故張兩伯辭。先晉，言及吳子，使若晉主會爲伯，吳亦主會爲伯，半抑半起，以奪見其事也。語在下。”
［七］《解詁》：“據伯主人。”
［八］《解詁》：“其實重在吳，故言及。舉晉者，諱而不盈。”
［九］《解詁》：“據常殊吳。”
［一○］《解詁》：“以晉大國，尚猶汲汲於吳，則知諸侯莫敢不至也。不書諸侯者，爲微辭，使若天下盡會之，而魯侯蒙俗會之者，惡愈。齊桓兼舉遠明近，此但舉大者，非尊天子，故不得褒也。主書者，惡諸侯君事夷狄。”
【經】楚公子申帥師伐陳。○於越入吳。○秋，公至自會［一］。
［一］《解詁》：“有恥致者，順諱文也。”
【經】晉魏多帥師侵衛。
【傳】此晉魏曼多也，曷爲謂之晉魏多［一］？譏二名。二名非禮也［二］。
［一］《解詁》：“據上七年言曼多。”按：即昭公七年春，“魏曼多帥師侵衛”。
［二］《解詁》：“復就晉見者，明先自正而後正人。正人當先正大以帥小。”
【經】葬許元公。○九月，［一］。
［一］《解詁》：“先是用田賦，又有會吳之費。”按：“先是用田賦”，在昭公十二年。
【經】冬，十有一月，有星孛於東方。
【傳】孛者何？彗星也。其言于東方何［一］？見於旦也［二］。何以書？記異也［三］。
［一］《解詁》：“據北斗言星名。”按：即文公十四年，“秋，七月，有星孛入於北斗”。
［二］《解詁》：“旦者，日方出。時宿不復見，故言東方，知爲旦。”
［三］《解詁》：“周十一月，夏九月，日在房、心。房、心，天子明堂布政之庭，於此旦見，與日爭明者，諸侯代王治，典法滅絕之象，是後周室遂微，諸侯相兼，爲秦所滅，燔書道絕。”按：房、心，分别爲二十八宿東方七宿第四、五宿。
【經】盗杀陈夏彄夫。○十有二月，［一］。
［一］《解詁》：黄池之会，费重烦之所致。
【經】十有四年，春，西狩獲麟。
【傳】何以書？記異也。何異爾？非中國之獸也。然則孰狩之［一］？薪采者也［二］。薪采者，則微者也。曷爲以狩言之［三］？大之也［四］。曷爲大之［五］？爲獲麟大之也。曷爲爲獲麟大之［六］？麟者，仁獸也［七］。有王者則至［八］，無王者則不至［九］。有以告者曰：“有麕（jūn，均）而角者。”孔子曰：“孰爲來哉！孰爲來哉［一○］！”反袂拭面，涕沾袍［一一］。顏淵死，子曰：“噫［一二］！天喪予［一三］！”子路死，子曰：“噫！天祝予［一四］！”西狩獲麟，孔子曰：“吾道窮矣［一五］。”《春秋》何以始乎隱［一六］？祖之所逮聞也［一七］。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭［一八］。何以終乎哀十四年［一九］？曰：“備矣［二○］！”君子曷爲爲《春秋》［二一］？撥亂世［二二］，反諸正，莫近諸《春秋》［二三］，則未知其爲是與？其諸君子樂道堯、舜之道與［二四］？末不亦樂乎堯、舜之知君子也［二五］？制《春秋》之義以俟後聖［二六］，以君子之爲，亦有樂乎此也［二七］。
［一］《解詁》：“稱西言狩，尊卑未分，據無主名。”
［二］《解詁》：“西者，據狩言方地，類賤人象也。金主芟艾，而正以春盡，木火當然[2]之際，舉此爲文，知庶人采樵薪者。”
［三］《解詁》：“據天子諸侯乃言狩，天王狩于河陽，公狩于郎是也。河陽冬言狩，獲麟春言狩者，蓋據魯變周之春[3]爲冬，去周之正而行夏之時。”按：“天王狩于河陽”，在僖公二十八年。“公狩于郎”，在桓公四年春。
［四］《解詁》：“使若天子諸侯。”
［五］《解詁》：“據略微。”
［六］《解詁》：“據鸛鵒俱非中國之禽，無加文。”按：即昭公二十五年夏，“有鸛鵒來巢”。
［七］《解詁》：“狀如麕，一角而戴肉，設武備而不爲害，所以爲仁也。《詩》云‘麟之角，振振公族’是也。”按：“麟之角，振振公族”，語出《詩經·國風·周南·麟之趾》。麕，麋鹿。
［八］《解詁》：“上有聖帝明王，天下太[4]平，然後乃至。《尚書》曰：‘簫韶九成，鳳皇來儀。擊石拊石，百獸率舞。’《援神契》曰：‘德至鳥獸，則鳳皇翔，麒麟臻。’”按：“簫韶九成”至“百獸率舞”，語出《尚書·益稷》。
［九］《解詁》：“辟害遠也。當春秋時，天下散亂，不當至而至，故爲異。”
［一○］《解詁》：“見時無聖帝明王，怪爲誰來。”
［一一］《解詁》：“袍，衣前襟也。夫子素案圖錄，知庶聖劉季當代周，見薪采者獲麟，知爲其出。何者？麟者，木精。薪采者，庶人燃火之意，此赤帝將代周居其位，故麟爲薪采者所執。西狩獲之者，從東方王於西也，東卯西金象也；言獲者，兵戈文也：言漢姓卯金刀，以兵得天下。不地者，天下異也。又先是蟲冬踊，彗金精掃旦置新之象。夫子知其將有六國爭彊，從橫相滅之敗，秦項驅除，積骨流血之虐，然後劉氏乃帝，深閔民之離害甚久，故豫泣也。”按：據徐疏，“又先是蟲冬踊”，即哀公十二年，“冬，十有二月，螽”；十三年冬，“十有一月，螽”。“彗金精歸旦置新之象”，即十三年，“冬，十有二月，有星孛於東方”，傳云“孛者何？彗星也”。孛從西方向東，故曰金精；彗，埽除之象，向晨而見，故曰埽旦。蟲冬踊，乃是天不能殺，地不能理，故爲六國爭彊，天下大亂之象。金精埽旦，乃是秦項驅除，劉氏乃帝之義。
［一二］《解詁》：“噫，咄嗟貌。”按：顏淵，即顏回（前521—前481），名回，字子淵，春秋末魯國人。孔門十哲之一，以德行著稱，是孔子最喜愛的弟子，但因貧病而早死。自明嘉靖起被尊爲“復聖”。
［一三］《解詁》：“予，我。”
［一四］《解詁》：“祝，斷也。天生顏淵、子路，爲夫子輔佐，皆死者，天將亡夫子之證。”按：子路，即仲由（前542—前480），字子路，又字季路，春秋末魯國人。孔門十哲之一，以政事著稱。他爲人伉直好勇，後擔任衛國大夫孔悝之蒲邑宰，衛國內訌時被殺。
［一五］《解詁》：“加姓者，重終也。麟者，太[5]平之符，聖人之類，時得麟而死，此亦天告夫子將沒之徵，故云爾。”
［一六］《解詁》：“據得麟乃作。”
［一七］《解詁》：“託記高祖以來事，可及問聞知者，猶曰我但記先人所聞，辟製作之害。”
［一八］《解詁》：“所以復發傳者，益師以臣見恩，此以君見恩，嫌義異：於所見之世，臣子恩其君父尤厚，故多微辭也；所聞之世，恩王父少殺，故立煬宮不日，武宮日是也；所傳聞之世，恩高祖曾祖又殺，故子赤卒不日，子般卒日是也。”按：“故立煬宮不日”，即定公元年秋九月，“立煬宮”。“武宮日”，即成公六年，“二月，辛巳，立武宮”。“子赤卒不日”，即文公十八年，“冬，十月，子卒”。“子般卒日”，即莊公三十二年，“冬，十月，乙未，子般卒”。
［一九］《解詁》：“據哀公未終也。”按：哀公在位二十八年。
［二○］《解詁》：“人道浹，王道備，必止於麟者，欲見撥亂功成於麟，猶堯、舜之隆，鳳皇來儀，故麟於周爲異，《春秋》記以爲瑞，明大平以瑞應爲效也。絕筆於春，不書下三時者，起木絕火王，製作道備，當授漢也。又春者歲之始，能常法其始則無不終竟。”
［二一］《解詁》：“據以定作五經。”
［二二］《解詁》：“撥，猶治也。”
［二三］《解詁》：“得麟之後，天下血書魯端門曰：‘趍作法，孔聖沒，周姬亡，彗東出，秦政起，胡破術，書記散，孔不絕。’子夏明日往視之，血書飛爲赤烏，化爲白書，署曰《演孔圖》，中有作圖制法之狀。孔子仰推天命，俯察時變，却觀未來，豫解無窮，知漢當繼大亂之後，故作撥亂之法以授之。”
［二四］《解詁》：“作傳者謙不敢斥夫子所爲作意也。堯、舜當古曆象日月星辰，百獸率舞，鳳皇來儀，《春秋》亦以王次春，上法天文，四時具然後爲年，以敬授民時，崇德致麟，乃得稱大平，道同者相稱，德合者相友，故曰樂道堯、舜之道。”
［二五］《解詁》：“末不亦樂後有聖漢，受命而王，德如堯、舜之知孔子爲製作。”
［二六］《解詁》：“待聖漢之王以爲法。”
［二七］《解詁》：“乐其贯於百王而不灭，名与日月并行而不息。”
【注释】
[1]楚，本作“是”，據余仁仲、阮刻《注疏》本改。徐疏作“前比楚比滅頓、胡”，知當作“楚”。
[2]然，余仁仲本、阮刻《注疏》本並作“燃”。“然”“燃”本古今字。
[3]“春”下，余仁仲本、阮刻《注疏》本並有“以”字。
[4]太，余仁仲本、阮刻《注疏》本並作“大”。“大”“太”本古今字。
[5]太，余仁仲本、阮刻《注疏》本並作“大”。
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