富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

孟子说“大丈夫”的言论是有一定道理的，是理直气壮的。不论得志还是不得志，都应该坚持自己的原则，不能因得志而作威作福，也不能因不得志而卑躬屈膝。而景春心目中的“大丈夫”是气势汹汹，以权势压人，是不足取的。应当说，在封建社会刚刚形成的战国时代，孟子就能提出这样一个不以个人的荣辱得失作为大丈夫的修养命题，是有进步意义的。

对于孟子的“富贵不能淫”这三句话，两千年后的今天如何去理解呢？

富贵不能淫，自然界有客观规律，社会生活有运作法则，这些古代称之为“道”，违背了这个“道”就是“淫”。有了钱只知享受，做了官就腐败，这就是“淫”。讲奉献，献爱心，不忘本，这就是“富贵不能淫”。

贫贱不能移，“移”就是转移改变的意思。有的人为了脱贫骗取钱财，这是贫贱而移。不甘于贫贱，通过正当的办法，靠自己的智慧与艰苦奋斗去脱贫致富。不因家庭贫穷而自卑，不因地位低下而变节，这就是“贫贱不能移”。

威武不能屈，“屈”指屈服，屈从，受屈辱。面对压力不弯腰，面对权势不低头，为人正直，光明磊落，这就是“威武不能屈”。

1939年5月30日，毛泽东在延安庆贺模范青年大会上讲：

什么是模范青年？就是要有永久奋斗这一条。……我们说：永久奋斗，就是要奋斗到死。这个永久奋斗是非常要紧的，如要讲道德就应该讲这一条道德。模范青年就要在这一条上做模范。其他方面要做模范的是非常多的，例如，在政治上要有一个正确的方向，但是光有这个正确的政治方向是不够的，过了三年五年，就把它丢了，那还不是枉然？所以，有了正确的政治方向后，还要坚定，就是说，要有“坚定正确的政治方向”。这个方向是不可动摇的，要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气来坚持这个方向。这样的青年，才是真正的模范青年。这样的道德，才算是真正的政治道德。（《毛泽东文集》第二卷，人民出版社1993年版，第190—191页）。

毛泽东讲到青年学生怎样才能在道德上成为模范？这就要有一个正确的政治方向，并且要有坚定的革命意志确保这个政治方向。否则，如果意志不坚定，说归说，做归做，中途变节，那么，这个政治方向就会发生动摇。毛泽东在此引用孟子的话，在于强调青年人要成为道德的模范，要有坚定正确的政治方向，而且用孟子所讲的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气去坚持，永不动摇，才堪称革命青年的模范。

毛泽东在报告中还讲到，青年人不仅仅在道德上做模范，在其他方面都可以做模范。如做智育模范，做体育模范、美育模范等等。无论做哪方面的模范，都需要坚定，不能半途而废；都需要有“威武不能屈”的坚强意志，并且永久奋斗，也就是要奋斗到底，这一条是最主要的。