【摘要】：[5]白雪歌：古琴曲名，传为春秋晋师旷所作。战国楚宋玉《讽赋》：“中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。”《白雪》为高雅的曲调。当时名流谢安、王羲之等均与为友。《晋书·谢安传》卷七十九：“少有重名，初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辞。寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。”只想如支公、谢安一样，和兴趣相投的朋友苗发游弋山水。
渐向浮生[1]老，前期[2]竟若何。独身居处静，永夜[3]坐时多。厌逐青林[4]客，休吟白雪歌[5]。支公[6]有遗寺，重与谢（一作戴）安[7]过。
【注释】
[1]浮生：人生。详见第37首《同苗员外宿荐福常师房》诗注。
[2]前期：对将来的期望、打算。南朝梁沈约《别范安成》：“生平少年日，分手易前期。”
[3]永夜：长夜。
[4]青林：寺庙的别称。《释氏要览·住持》：“禅门别号：丛林……青林。”
[5]白雪歌：古琴曲名，传为春秋晋师旷所作。战国楚宋玉《讽赋》：“中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。”《白雪》为高雅的曲调。《旧唐书·音乐志》：“楚大夫宋玉对襄王云：‘有客于郢中歌《阳春》、《白雪》，国中和者数十人。’是知《白雪》琴曲本宜合歌，以其调高，人和遂寡，自宋玉以后迄今千祀，未有能歌《白雪》曲者。”这里指高尚的人生境界和人生追求。
[6]支公：即晋高僧支遁。其字道林，时人或称“林公”，精研《庄子》与《维摩经》，擅清谈。当时名流谢安、王羲之等均与为友。
[7]谢安：字安石，东晋时人。《晋书·谢安传》卷七十九：“少有重名，初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辞。寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。”
诗人年岁渐老，感慨未来将会如何，自己身居静处，常常夜间思索。已经厌倦了隐居的生活，也不愿再谈不被人理解的高尚的人生追求。只想如支公、谢安一样，和兴趣相投的朋友苗发游弋山水。
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