苗瑶始祖蚩尤

苗瑶始祖蚩尤

新化县城西北70余公里的圳上镇有一座号称“国家AAAA级原始次森林”和“湘中物种基因库”的大熊山。大熊山总面积为17.7万亩，林海茫茫，古树参天，有植物1800余种，中华金星凤丫蕨在中国只有这里才能找到。大熊山古寺内有一株高达28.5米、胸径2米、树龄1400多年的银杏树，堪称“中华银杏王”。大熊山最高峰九龙池，海拔1622米，其山势险峻，有一夫当关、万夫莫开之势。大熊山南麓春姬坳谷盆里有蚩尤寨，依山傍水，冬暖夏凉，传说苗瑶始祖“有熊氏”蚩尤就出生并归葬于此。在当地土著的陈、李、方姓族谱中也有“蚩尤屋场”的记载。如《李氏族谱》载：“始祖吉祚公殁于乾隆癸未，葬蚩尤屋场之上麓”，《陈氏族谱》载：“陈公讳显聪，殁于大清同治丁卯，葬于蚩尤屋场之蝻蛇。”1982年，大熊山林场场部筑围墙时挖出许多古碑，其中一块刻有“黄帝与蚩尤战三月”字样。

传说，蚩尤之母哈雾是当地氏族首领，生有九子，蚩尤居长。蚩尤从小智力超人，成年后身高八尺，力拔千钧，擅长巫术和攻战，能呼风唤雨，驱使毒蛇猛兽作战，被称为“蚩尤蛮子”。顾名思义，“蚩”即“山中一大虫”，“大虫”就是百兽之王老虎；“尤”即“特异，突出”的意思。现代汉语将“蛮”释为“无知、野性、强横”，而在大熊山方言中“蛮”却是“最”的意思，如“蛮好”、“蛮大”、“蛮漂亮”就是“最好”、“最大”和“最漂亮”的意思。因此，“蚩尤蛮子”就是“非同凡响的人中英杰”的意思。智勇双全的蚩尤，被推为九黎苗蛮部落联盟首领，威震天下。

《世本》载：“蚩尤，神农臣也”，即蚩尤曾是炎帝部下，炎帝故里可能就在会同，两个部落为争夺生存空间难免发生冲突，最终爆发战争。据《逸周书·尝麦解》载：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。”即蚩尤与炎帝交锋，炎帝大败，其疆域被蚩尤霸占。此后，蚩尤曾臣服于黄帝部落，为其制造兵器，讨伐各路诸侯。据《龙鱼河图》载：“天遣玄女下授黄帝兵信神符，制服蚩尤，帝因使之主兵，以制四方。”《管子·地数篇》载：黄帝“修教十年，而葛卢之山发而出水，金从之。蚩尤受而制之，以为剑、铠、矛、戟，是岁相兼者诸侯九。”蚩尤部落逐渐强大，不甘于屈从地位，起兵反叛。与炎黄部落大战于涿鹿之野，黄帝善驱旱魃，且人多势众，结果蚩尤兵败战死。据《史记·五帝本纪》载：“轩辕之时，诸侯咸来宾从。蚩尤最为暴，莫能伐。蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。”^[1]而后，黄帝乘胜追击，蚩尤残部节节败退，一直被追到蚩尤的老巢大熊山。

千百年来，蚩尤后裔在大熊山繁衍生息，与其他部族不断融合，由五代的“莫徭”发展到唐宋时期的“梅山蛮”，演化为今天的苗、瑶、土家、侗等少数民族，并辗转外迁到东南亚、美国和法国等地。因此，当年的蚩尤残部就是今天苗、瑶等族的先祖。这在湖南地方民俗中可以找到不少证据。如湘西苗族祭祖时有杀猪供奉“剖尤”的遗俗。在苗方言中，“剖”即“公公”，“剖尤”即“尤公”，也就是蚩尤。《山海经·大荒南经》载：“有宋山者……有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。”湖南及贵州等地的苗族一直崇尚祭“枫神”，崇拜枫木树。^[2]冷水江西部有枫神山，民俗专家认为这里曾是蚩尤部落冶铁、制陶、采矿、墓葬的遗址。新化大熊山等地至今有表演“蚩尤戏”和“椎牛祭”以驱邪禳灾的遗俗。相传蚩尤每次出征，出于祈神和御敌的考虑，总要戴上装有金牛角和剑戟状金属片的头盔。后人演“蚩尤戏”时也要戴这种面具。“椎牛祭”中，有黄帝送来蜀布两匹、客布两匹、金银若干、大旗七杆作为礼物，与蚩尤议和、吃牛、吃猪的场面。湘西苗区流传“恰相”（即赶伤亡鬼）的仪式，苗巫头戴生铁制作的三脚炊具，面涂锅灰，身穿红色法衣，右手握巫刀，左手持簸箕，表演蚩尤驱鬼。

蚩尤作为南方梅山文化始祖，受后人敬仰。秦始皇曾在泰山封禅，祭祀“八神”，蚩尤名列第三，并将蚩尤故里大熊山封为“神山”。因此，加强大熊山蚩尤文化的挖掘和整理，吸引海内外蚩尤后裔前来归宗认祖，不仅可以增强中华民族的凝聚力，还可打造一张很好的旅游品牌。2006年10月，中国民间文艺家协会授予新化“中国蚩尤故里文化之乡”和“中国梅山文化艺术之乡”的称号，同时在毗邻的冷水江建立了“中国蚩尤文化保护基地”^[3]，这对促进蚩尤文化的研究和开发具有重要意义。

【注释】

[1]伍新福.湖南通史·古代卷.长沙：湖南出版社，1994：35－37.

[2]伍新福.湖南通史·古代卷.长沙：湖南出版社，1994：38.

[3]郭国权.新化获授蚩尤故里之乡.潇湘晨报，2006－10－12.