【摘要】：佩觿，指佩戴象牙制成的角锥，这里用来表示王使君小子年少而有才华。冯，古与“凭”通。遭母忧，性至孝，三年不栉沐。张冯、蔡廓，皆用以称赞王使君小子，年少而才贤德孝，又切其登孝廉科之事，用典极贴切。父子二人皆有清行，传载胡质薨时，“家无余财，惟有赐衣、书箧而已。”这里以胡太守代指王使君，以胡氏父子喻王使君父子品行，表达美赞之意。
年少通经学，登科尚佩觿[2]。张冯本名士，蔡廓是佳儿[3]。鞍马临岐（《小集》作歧，意同）路，龙钟[4]对别离。寄书胡太守[5]，请（一作清）与故人知。
【注释】
[1]孝廉：唐代科举科目之一，唐德宗建中元年之前孝廉入诸科，建中之后即为明经之号。登科：科举时代应考人被录取。归省：回家探望父母。
[2]佩觿：觿，象骨制成的解绳结的角锥，亦用为饰物。《诗·卫风·芄兰》：“芄兰之支，童子佩觿。”毛传：“觿所以解结，成人之佩也。”佩觿，指佩戴象牙制成的角锥，这里用来表示王使君小子年少而有才华。
[3]张冯：即张凭。冯，古与“凭”通。《晋书·张凭传》：“张凭字长宗，祖镇苍梧太守，凭年数岁，镇谓其父曰：‘我不如汝有佳儿。’凭曰：‘阿翁岂宜以子戏父邪！’及长，有志气，为乡闾所称，举孝廉。负其才，自谓：‘必参时彦。’”蔡廓：《宋书·蔡廓传》卷五十七记载，蔡廓（字子度，济阳考城人），博涉群书，言行以礼。遭母忧，性至孝，三年不栉沐。张冯、蔡廓，皆用以称赞王使君小子，年少而才贤德孝，又切其登孝廉科之事，用典极贴切。
[4]龙钟：年迈。“鞍马临岐路，龙钟对别离”二句写王使君小子应试前与父母分离之场景。
[5]胡太守：指胡质。《三国志·魏书·胡质传》裴松之注：“《晋阳秋》曰：威，字伯虎。少有志尚，厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之，家贫无车马僮仆，威自驱驴单行，拜见父。”父子二人皆有清行，传载胡质薨时，“家无余财，惟有赐衣、书箧而已。”这里以胡太守代指王使君，以胡氏父子喻王使君父子品行，表达美赞之意。
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