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五代史宦者传论(欧阳修)

时间:2022-01-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:自古宦者乱人之国,其源深于女祸。故前后左右者日益亲,则忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已〔5〕。后朱温得势,先杀尽宦官,再杀昭宗和朝臣,灭唐。这是《新五代史·宦者传》评论中的一部分。主要是讲宦官之害,深于女祸。

自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已。宦者之害,非一端也。盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷〔1〕,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲,则忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼〔2〕,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类〔3〕,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也。

夫女色之惑,不幸而不悟,则祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也〔4〕。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已〔5〕。故曰:“深于女祸”者,谓此也。可不戒哉!

【注释】

〔1〕硕士:学问渊博之人。

〔2〕闼(tà):寝室旁的小门。帷闼:指皇宫近侍。

〔3〕抉:挖,挑出。

〔4〕捽(zuò):揪。

〔5〕唐昭宗之事:昭宗为宦官拥立,受其挟制,乃引朱温为外援,宦官则劫持昭宗,双方在凤翔恶战年余。后朱温得势,先杀尽宦官,再杀昭宗和朝臣,灭唐。

美文共赏

这是《新五代史·宦者传》评论中的一部分。主要是讲宦官之害,深于女祸。文章详细描述了宦官通过小善、小信而逐步把持政权的过程:他们先以“小善”“小信”来固人之心,求得君主的信赖;一遇君主信任之后,即时进谗言,用祸福之事吓唬君主,离间重臣,以达到把持君主之目的。从而警告帝王们不要渐积养祸。

文章首尾照应,结构清晰,分析细密,说理层层递进,有很强的说服力。

本篇名句

“夫女色之惑,不幸而不悟,则祸斯及矣。”

人君迷惑于女色,不幸而不醒悟,祸患就临头了。

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