上崔華州書

上崔華州書^〔一〕

中丞閣下：愚生二十五年矣。五年誦經書，七年弄筆硯。始聞長老言，學道必求古，爲文必有師法。常悒悒不快。退自思曰：夫所謂道，豈古所謂周公、孔子者獨能耶？蓋愚與周、孔俱身之耳^〔二〕。以是有行道不繫今古，直揮筆爲文，不愛攘取經史、諱忌時世，百經萬書，異品殊流，又豈能意分出其下哉^〔三〕！

〔一〕崔華州：崔龜從，開成元年十二月，以中書舍人崔龜從爲華州防禦使，例兼御史中丞銜，故稱中丞。信爲開成二年商隱二十五歲時作。

〔二〕身之：親身體驗。

〔三〕意分：意料。

凡爲進士者五年，始爲故賈相國所憎^〔四〕，明年病不試，又明年復爲今崔宣州所不取^〔五〕。居五年間，未曾衣袖文章謁人求知^〔六〕，必待其恐不得識其面，恐不得讀其書，然後乃出。嗚呼！愚之道可謂強矣，可謂窮矣，寧濟其魂魄，安養其氣志，成其強，拂其窮^〔七〕，惟閣下可望。輒盡以舊所爲發露左右。恐其意猶未宣洩，故復有是説。某再拜。

〔四〕賈相國：賈餗，太和七年爲進士試主考，商隱應考，未録取。餗官至集賢殿大學士，故稱相國。

〔五〕崔宣州：崔鄲，太和九年爲進士試主考，商隱應考，未録取。鄲爲宣歙觀察使，故稱宣州。

〔六〕指行卷，見《與陶進士書》第三段注〔三〕。

〔七〕拂其窮：違戾他的窮困，即振拔意。

商隱兩次考進士都没有被録取，開成二年是第三次去考進士。按照當時風氣，士人應試前先抄録詩文送與有聲望者評閱稱行卷，得到有聲望者的贊揚，考官就注意録取。商隱這次録舊作向崔龜從行卷，希望得到他的贊揚。這次他是被録取的，不過是得到令狐綯的推重纔取的。

這封信談他對于學道爲文的看法，他認爲不光周公孔子懂得道，道是從親身體驗中得來的，因此要從親身體驗中去求道。又反對向經史中學文，不管時俗諱忌，認爲百經萬書，分爲各種流品，自己又怎能處在它們之下呢？因此揮筆爲文，不去摹仿古人。對學道爲文的看法，確實站得高。不是從周公孔子那裏學道，直接從生活體驗中學，這在當時是非常了不起的見解。不向經史中學，不求摹仿而求創造，這也是極爲正確的看法。在當時，他能提出這種見解，確實是高出一般，很難得的。

後面提到他不肯以文章謁人求知，雖處境窮困，志氣不衰。文筆也勁健而氣勢旺盛，顯出他工于古文。