钱谦益
海角崖山一线斜[4]，从今也不属中华。
更无鱼腹捐躯地[5]，况有龙涎泛海槎[6]？
望断关河非汉帜[7]，吹残日月是胡笳[8]。
嫦娥老大无归处[9]，独倚银轮哭桂花[10]。
［注释］
[4] 海角—海中狭长型陆地，常形容极远僻的地方。崖山—在今广东省新会县南大海之中，形势险要。一线斜—形容该地细长如线而横斜。
[5] 鱼腹捐躯—指因国家或正义，而葬身鱼腹被淹死。
[6] 龙涎—指抹香鲸的分泌物，从鲸体内排出后，漂浮海面或冲上岸，是黄、灰乃至黑色的蜡状物质，香气持久，为极名贵的香料。泛海—渡海。槎—木筏，此处用以指代船只。
[7] 关河—原指函谷关与黄河，后泛指关山河川，此处指代中原王朝正统。
[8] 胡笳—古代北方民族的管乐器，据说是在汉代由张骞从西域传入，此处用以指代当时统治中国、来自北方的满族人。
[9] 老大—指年纪大，与白居易《琵琶行》“老大嫁作商人妇”句中词同义。
[10] 银轮—指圆月。桂花—即木犀，此处应指传说中月亮上的桂树之花。南明永历帝初封桂王，此处亦暗指永历帝。
赏析
本诗为七言律诗，押麻韵，韵脚为“斜”“华”“槎”“笳”“花”。
清顺治二年（1645）五月，清兵近逼南京；十五日，面对已去的大势和屠城的威胁，为保全全城百姓，留守南京的钱谦益率诸大臣在滂沱大雨中开城向清军统帅多铎迎降。此后，他在清廷中短期任过职，但最终辞职归里，以著述终老，且私下策划和资助过数次反清复明的军事活动。然而，那一年的举城投降和屈身事清，始终是他此后近二十年生涯里萦绕不去的梦魇和原罪。他此后的诗中，常透露出故国之悲和亡国之恨，而以步杜甫《秋兴八首》韵创作的大型组诗《后秋兴八首》（八首为一叠，共十三叠，计百余首）为代表。这是其中的一首，写于永历皇帝朱由榔在云南被俘杀之后，明王朝的残余势力（南明）正式消亡。
诗的首联，用的是南宋灭亡的典故：崖山一战后，南宋正式灭于蒙古，皇帝投海而亡。钱谦益用这个典故来形容南明的最终败亡，就好比南宋，连崖山这样的一个僻远之地都沦陷于敌手，再也不是中华的疆域了——在钱谦益这个时代的汉族文人眼中，中华指代的就是汉族统治、王化所及的区域，而异族并不是中华的一部分；这当然有他那个时代的局限，但也反映了当时（南方）知识人的立场。接下来，诗人用了两组对仗句，来描述亡国的痛心之处：国家已亡，连像当年的崖山之战一样，试图捐躯于海战都无从说起；将龙涎浮海运来此岸的船只，更是不得重临了。占据中原的统治者已经不是汉族人，城头张挂的也不再是汉帜；将大明朝灭亡的，是来自北方的胡人，一如他们用胡笳声吹残了日月。倘若不详细解释的话，意思并没有如此明确——这几句是含蓄的比喻，是诗人用诗的形式发出的哀嚎和血泪叹息。诗的末句，将自己比作嫦娥，认为年事已高，但亡国之心事和复国之怀抱无从安放，只好在秋天独自于月下哭泣。
诗人写朝代更替、国家兴衰，不是以政治斗争的方式，而是以寄托情怀或诉诸于文化价值的方式，来表达自己的态度和立场。当然，像《后秋兴》这种诗，它所流露的立场也不是最重要的，因为时移世易，当日诗人所萦怀的兴亡，对如今的人而言已经是陈迹了。但诗人的“未能忘情”于故国，在这种“未能忘情”中迸发的血泪书写（王国维引尼采所言，“一切文学，余爱以血书者”），是值得我们体谅和领会的。
这首诗属对工整，用典贴切，无怪乎钱仲联先生许他为清代律诗第一：“有清一代诗人，工七律者无过牧斋。”而此诗的深沉蕴藉之风格也是一大特色。
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