《大学》之书，蕴含着培养精英骨干的教育原则和方法。大学，相对于小学而言，大学和小学是古代两种不同层次的学校。按照史书的记载，周王朝的小学，建在王宫南大门的左边，由一个叫师氏的官员来职掌。而王国的大学，建在国都的南郊，是由辟雍、上庠、东序、瞽宗和成均五所学校组成的大学群，由一个叫大司乐的官员来职掌。小学和大学的学生称为“国子”，主要是王太子、王子、公卿大夫之子，他们都是贵族子弟。在古代，子弟八岁入小学，教育内容主要是“礼、乐、射、御、书、数”(即礼仪、音乐、射箭、驾车、识字、算数)等基本技能，以及洒扫、应对、进退等日常待人接物的基本规范。国子在十五岁时从小学升入大学，在大学里，他们因时因地依次到辟雍、上庠、东序、瞽宗和成均之中，学习干戈乐舞和礼仪规范，学习典籍书本知识，大约九年之后毕业。
可以说，当时的大学教育是培养贵族子弟成才的高级阶段，它承担着为国家培养“修己治人”之才的使命，以至于人们有时把国学与大学教育等同起来。后来曾子写《大学》，便把这种大学教育的宗旨概括为“三纲领”“八条目”。按朱熹的观点，《大学》可分为“经”与“传”两部分，“传”是对“经”的疏解。其中“经”文大约250字，点出大学之道的精义，即“三纲领”和“八条目”。“传”文大约1800字，是对三纲领、八条目的注解。
“三纲领”，即“明明德、亲民、止于至善”。这是培养人才的三大原则。“八条目”，即“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物”。简称为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条措施。《大学》的“传”文则是对三纲领——“明明德、亲民、止于至善”以及“八条目”——“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的解释发挥。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
