【摘要】：诗歌首联将草色与人心相对照，是化用了《诗经》中的句子，《小雅·鹿鸣》云：“青青子衿，悠悠我心。”《诗经》的本意是“宴饮嘉宾”，含有招揽贤才之意。而作者却说“闲”，表明了自己无意于汲汲苛求功名富贵之心，所以“是非名利”对他来说处在有无之间。杜牧是一个深受儒家教化影响的文人士大夫，他渴望为国家建功立业，实现个人的价值。杜牧的“相与闲”“有无间”似乎可以为我们提供一种思考的途径。
唐·杜牧
其一
草色人心相与闲，是非名利有无间。
桥横落照虹堪画，树锁千门鸟自还。
芝盖a不来云杳杳，仙舟何处水潺潺。
君王谦让泥金事b，苍翠空高万岁山c。
【题解】
诗歌首联将草色与人心相对照，是化用了《诗经》中的句子，《小雅·鹿鸣》云：“青青子衿，悠悠我心。”《诗经》的本意是“宴饮嘉宾”，含有招揽贤才之意。而作者却说“闲”，表明了自己无意于汲汲苛求功名富贵之心，所以“是非名利”对他来说处在有无之间。
杜牧是一个深受儒家教化影响的文人士大夫，他渴望为国家建功立业，实现个人的价值。但是他不屑于使用钻营的手段来达到自己的目的，虽然他用世之心是迫切的，但是他的人生观是豁达明朗的。这就提供了值得借鉴的哲学意义，即当个人的才能和水平足以为社会改变做出巨大贡献，却因种种外界阻力的干扰而不能实现时，我们应该如何面对？杜牧的“相与闲”“有无间”似乎可以为我们提供一种思考的途径。
【注释】
a芝盖：指皇帝的车马。张衡《西京赋》：“骊驾四鹿，芝盖九葩。”
b泥金事：指封禅，古代帝王行封禅礼时所用的玉牒有玉检、石检，检用金缕缠住，用水银和金屑泥封，后因以借指封禅。
c万岁山：河南嵩山，唐代高宗武后时曾在嵩山封禅。
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