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吴越武肃正庙下作①

时间:2022-01-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:清世宗雍正时乡试中副榜。人短且貌寝,然气雄万夫。性耿介,公卿欲招致一见而不可得。汉朝自认是火德,火色赤,故汉符又称赤符。借比北宋在统一中国中,吴越国最终于太平兴国三年放弃割据归附中央。  ⑥“花开”二句:描写武肃王庙周围景致。香车,华美的车或轿子。⑦“安得”二句:用的是吴越王钱镠以强弩射潮而使潮退走的典故。

胡天游

长鲸一剑八百里,落雁千都十四州。

河外赤符终奉汉,江陵玉马本朝周。

花开陌上香车杳,衣卷山前锦树秋。

安得英雄万强弩,天边更为转涛头!

【作者简介】 胡天游(1696~1758),字稚威,本姓方,名游,字云持。绍兴山阴(今浙江省绍兴市)人。清世宗雍正时乡试中副榜。高宗乾隆间举博学鸿儒科,殿试时因鼻衄污卷而罢;后举经学,又因病罢。人短且貌寝,然气雄万夫。诗才敏捷,矫挺纵横,不屑依傍。性耿介,公卿欲招致一见而不可得。有《石笥山房集》。

【注释】 ①吴越武肃:即吴越王钱镠(liú)。唐代末年,任镇海、镇东两镇军节度使,在苏南与浙江形成割据势力,受后梁封为吴越王,立国,定都钱塘(今浙江省杭州市)。谥武肃。正庙:主庙。庙址在今杭州。  ②长鲸:大鲸。八百里:指吴越国所占领土。  ③十四州:见本书第94页注⑤。  ④赤符:汉朝的符命。战国时期阴阳家邹衍提出一种历史循环论,以五行的木、火、土、金、水代表五种德性及其相生相克的循环运转来说明历史的变迁和皇朝的兴衰。后被统治者采纳,将建立的新王朝说成是“奉天承运”,以某一德性克继了前朝,显示自身的合法性。汉朝自认是火德,火色赤,故汉符又称赤符。终奉汉:韩信后来归附汉王刘邦。借比北宋在统一中国中,吴越国最终于太平兴国三年(978)放弃割据归附中央。这里是用典。北周·庾信《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》:“昔者受律赤符,韩信当乎千里。”清·倪璠注:“《史记》:刘季(刘邦)为沛公,旗帜皆赤。由所杀蛇白帝子,杀者赤帝子,故上赤。‘受律赤符’,言(韩)信拜大将,受汉符命也。”  ⑤玉马:喻贤臣。《论语比考谶》:“殷惑女妲己,玉马走。”东汉·宋均注:“女妲己有美色。玉马,喻贤臣;走,去也。”朝周:归附周王朝。这里意同前句,借比归附宋王朝。  ⑥“花开”二句:描写武肃王庙周围景致。陌,原指田间小路,后泛指小路。香车,华美的车或轿子。锦树,美丽的树木。⑦“安得”二句:用的是吴越王钱镠以强弩射潮而使潮退走的典故。详见本书第122页注④。

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