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丁绍仪《听秋声馆词话》

时间:2022-01-01 理论教育 版权反馈
【摘要】:著有《听秋声馆词话》二十卷、《国朝词综补遗》五十八卷二集十二卷。又《词综》所采各词中,有未经订正,万树《词律》复沿其误者,改正凡40处。已隐约感知二者间的关系,其后孟森在《听秋声馆词话提要》中更直言道:张皋文《词选》谓必有寄托乃高,故所选极严,学者疑雅词仅有此数。[166]所言虽有过誉之处,但却揭示了丁氏之书推阐常派之功,无怪乎常派后劲谭献会称道说:“丁绍仪《听秋声馆词话》二十卷,宗旨和雅,持论近正。”

36.丁绍仪《听秋声馆词话》

【作者小传】

丁绍仪,字杏艶,近代藏书家丁福保叔祖。同治年间江苏无锡人。著有《听秋声馆词话》二十卷、《国朝词综补遗》五十八卷二集十二卷。《清词综补》第三册有《丁先生述略》。

【成书时间】

《听秋声馆词话》凡二十卷308则,前有丁氏自序一篇,作于同治八年(1869),可知是书编年。

【内容述略】

有清一代自作词话卷帙之富者当以此为最。《自序》云:“就见闻记忆所及,或因词及事,或因事及词,拉杂收之。”故各卷所载,或论词旨,或言词韵;或述前代,或纪近事,纷然杂陈,不成系统。盖其平时信手纪录,未曾厘订先后次第,至刊行时,始以卷帙之多而划分为二十卷耳。是书价值略有如下数端:

一乃保存大量词人词作。据粗略统计,是书共收唐宋元明词人195家、词229首,收清代词人412家、词695首,并提及清人词集131种。夏承焘先生云:“其大半引同时人词,则无足看。”[164]是书最大价值实在于此,众多清代词人词作皆赖此以存。

二为校雠补订之功。胡砲《听秋声馆词话跋》云:

补《词综》之阙,博览详稽。正《词律》之伪,辨同证异。网罗散佚,考遗闻于唐宋元明。采撷菁英,搜轶事于东西南朔。

夏承焘先生《天风阁学词日记》亦云其“校补《词律》、《词谱》、《词综》数条可取”。其对朱彝尊《词综》、王昶《明词综》、《国朝词综》、陶凫乡《词综补遗》等书均有校正补遗之处,如据《花草粹编》、《全芳备祖》、《吹剑录》、《冷斋夜话》等书补朱彝尊《词综》之阙,所补有吴师益《腊梅香》等凡30家词。又据散见纪闻杂录中宋闺媛词,录蜀人王通判女莹卿《一剪梅》等凡23家词,以补《词综》所未备。又校正《词综》讹谬脱落之处凡52处。又《词综》所采各词中,有未经订正,万树《词律》复沿其误者,改正凡40处。又陶凫乡《词综补遗》二十卷,虽经参详考订,而鲁鱼亥豕,尚所不免,且间有脱字、衍字,未经校定者,亦为订正凡49处。又正万氏《词律》讹误之处凡117处,脱字、衍字及分句舛错之处凡105处;误分换头或应分而未分者凡24处;于词调误分误合者凡10处。凡此皆详徵博考,辨同证异,盖当日倚声家咸奉《词综》、《词律》为金科玉律,而舛误特多,故详加校勘,诚裨益后学匪浅也。如此之类,率皆详审,足为后人之取资,词苑之谈助。而其短处则在订正朱、万之书时,“校雠谬误,多不标出处,恐不免臆见参入”[165]

是书价值之三体现在词论上。其论词主比兴寄托而又不废性情,盖与常州词派相近而又不为常派所囿者也。胡砲《跋》云:“诗人之辞丽以则,均有指归;春秋之义婉而明,可通比兴。哀丝豪竹,中年自写其胸怀;艳语清词,大旨必原于风雅。”可知是书论词时颇涉比兴风雅之旨。丁氏虽认为“太史(朱彝尊)于南北宋词兼收并采,蔚为一代词宗”(卷二),“自竹篘太史《词综》出而各选皆废,各家选词亦未有善于《词综》者”(卷十三),并批评张惠言云:

嘉庆间,填词家咸推吾郡张皋文太史惠言,专主比兴,所选词自五季迄同时朋从仅四百余阕(按,实为116则),矜严已甚。顾学之者,往往非平即晦。盖词固不尚尖艳,亦不宜过求纯正。如弹古瑟,谁复耐听?(卷十九)

至其论词之时,却多有合于常州词派之处。《词话》卷九云:

世人动以词为小道,且以情语艳语为深戒,甚或以须有关系之论,概及于词。抑知夫子删诗,以二南冠首,岂无意哉。正惟家庭之内,情意真挚,充类至尽,而后国治天下平。况离骚之芳草美人,即国风之卷耳、淑女,古人每借闺雡以寓讽刺。词之旨趣,实本风骚,情苟不深,语必不艳,惜后人不能解不知学耳。

卷十七又云:

宋末人词语馨旨远,浅涉者每视为留连景物而已,不知其忠愤之忱,恒寓于谐声协律中。

以词上溯风骚、以忠愤之忱解说宋词皆与常州派说词方式相通,前人对此早有体认。谢章铤《赌棋山庄词话续编》卷一云:“杏艶词话,采摭甚勤,校雠律谱,亦复精审。其论《词选》谓过于矜严,学之者非平即晦。乃窥测作者,又隐隐为皋文推波助澜,岂以是为独得秘解耶。”已隐约感知二者间的关系,其后孟森在《听秋声馆词话提要》中更直言道:

张皋文《词选》谓必有寄托乃高,故所选极严,学者疑雅词仅有此数。此书则推求古人高作,无非中有寄托则申明皋文之旨,而放开眼界以读词。词之不为小道,此书其首功矣……《宛邻词选》之谨严得此,正如先河后海,倚声一道,悉纳诸雅正之途。[166]

所言虽有过誉之处,但却揭示了丁氏之书推阐常派之功,无怪乎常派后劲谭献会称道说:“丁绍仪《听秋声馆词话》二十卷,宗旨和雅,持论近正。”[167]

然因词亦不宜“过求纯正”,丁氏论词并不全循常州词派轨辙,词虽宜讲寄托,但更应见出作者之性情,《词话》开篇即云:“自来诗家,或主性灵,或矜才学,或讲格调,往往是丹非素。词则三者缺一不可。盖不曰赋、曰吟,而曰填,则格调最宜讲究。否则去上不分,平仄任意,可以娱俗目,不能欺识者。至性灵才学,设有所偏,非翦采为花,绝无生气,即杨花满纸,有类瞽词。”词应有其自身面目乃佳。

【版本考略】

有同治八年(1869)原刊本、丁福保光绪间重刊本、上海医学书局石印本、《词话丛编》本(据同治刊本排印)、《续修四库全书》本(据同治八年刻本影印)等。

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