【摘要】：朱庸斋，名奂，又名志奂，号庸斋，晚号眇翁。词学家、书法家。著有《分春馆词》、《分春馆词话》、《朱庸斋书法集》等。又如其主治词之道，须历“专精一家，融会各家，自成一家”三过程，又如其学词讲体格、神致，“体格务求浑成雅正，神致务求沉着深厚”。如此之类，所在多有，率皆能示人以学词正途。
125.朱庸斋《分春馆词话》
【作者小传】
朱庸斋(1920—1983)，名奂，又名志奂，号庸斋，晚号眇翁。广东新会人。词学家、书法家。曾任私立广州大学中文系讲师、广州大学香港分教处教师，广东大学、文化大学教授。著有《分春馆词》、《分春馆词话》、《朱庸斋书法集》等。
【内容述略】
《分春馆词话》凡五卷，计卷一62则，卷二66则，卷三82则，卷四44则，卷五39则，合得293则。
是书不惟卷帙颇丰，且所涉颇广，卷一多论词旨，卷二论词调，卷三论清词，卷四论宋金明词，卷五论唐宋词。
作者所论陈义较高，如能以发展的眼光论词，认为李清照《词论》倡词“别是一家”误人不浅，只有开拓词境，文小声曼之词才得以宏大，故“北宋中期以后之词境，为花间五代中所无;南宋之词境，亦为北宋所无。……苏能以诗入词，词之疆域始广;辛能以文入词，而词之气始大”，对苏轼以诗为词、辛弃疾以文为词均持肯定态度。又如其主治词之道，须历“专精一家，融会各家，自成一家”三过程，又如其学词讲体格、神致，“体格务求浑成雅正，神致务求沉着深厚”。如此之类，所在多有，率皆能示人以学词正途。
【版本考略】
有1989年广东人民出版社本，张璋等编《历代词话续编》据此排印。
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