宋刻纂图互注经子

宋刻经、子，有“纂图互注重言重意”标题者，大都出于坊刻，以供士人帖括之用。经有南宋刻巾箱本《纂图附释音重言重意互注周易》九卷，《略例》一卷，见《森志》。〔云半叶九行，行十七字，注双行，行十八字，长三寸一分，幅二寸。〕《纂图附释音重意重言互注尚书》十三卷，见《天禄琳琅后编》二。〔云麻沙本，阙笔至惇字止，乃光宗时刊。〕婺州本《点校重言重意互注尚书》十三卷，见《陈跋》、《瞿目》、〔云卷止四寸，宽不及三寸。每半叶十行，行二十字。匡、恒、慎、敦等字皆阙笔。〕《黄书录》。〔云上有“彭城楚殷氏读书记”印，知是虞山故物。又有“传家一卷帝王书”小圆印，亦若专为《尚书》设者，是一奇也。〕《监本纂图重言重意互注点校尚书》十三卷，见《缪续记》。〔云半叶十行，行大字十九，小字二十四，高六寸六分，广四寸二分，白口双边。〕《监本纂图重言重意互注点校毛诗》二十卷，见《天禄琳琅》一、《陈跋》、〔云每叶十二行，行十八字。德辉按：当作每叶二十行。〕《黄续记》、〔云宋刊本。〕杨录。〔云半叶十行，行大十八字，小二十四字。士礼居旧藏本残三卷。〕宋麻沙坊本《附释音纂图重言重意互注毛诗》〔德辉按：兼刻《笺》。〕二十卷，附《毛诗举要图》、《毛诗篇目》，见《张志》。〔云传、笺释文俱双行小字，每叶二十四行，行大字二十一，小字二十五。〕《京本附释音纂图互注重言重意周礼》十二卷，见《天禄琳琅》一、《吴跋》、《陈跋》、《黄记》、《瞿目》、《陆续跋》。〔跋有二部，一云宋刊巾箱本，每叶二十四行，每行二十三字，小字双行。一云每叶二十四行，每行大字二十一，小字双行，每行二十五六字不等。〕宋巾箱本《纂图附音重言重意互注周礼郑注》十二卷，见《森志》。〔云半叶九行，行十七字，或十五六字，注双行，十八字。长三寸一分，幅二寸。〕《京本点校附音重言重意互注礼记》二十卷，见《森志》、《杨谱》。〔《谱》载：半叶十一行，每行大字十九字，小注双行。长三寸半，宽二寸半。〕《监本纂图重言重意互注礼记》二十册，见《丁志》。〔云宋刊本，存卷九玉藻、明堂位，卷十丧服小记、大传、少仪，两卷。〕南宋麻沙本《纂图互注礼记》二十卷，《礼记举要图》一卷，见《陆志》。〔云每半叶十一行，每行二十一字，小字双行，每行二十五六字不等。郑注下附陆氏释文，释文之后为重言重意。“让”字阙笔，盖孝宗时刊本也。〕《京本纂图附音重言重意互注春秋经传集解》三十卷，见《天禄琳琅》一、陈编《廉石居记》、〔云序后有“绍定庚寅垂裕堂刊”。〕《莫录》。〔云南宋本，半叶十一行，行大二十字，小二十一字〔小字双行〕。〕《监本纂图春秋经传集解》三十卷，见《丁志》。〔云附释文，每半叶十行，行二十字，夹注小字，行二十四字。中有重言重意似句互注诸例，俱加方围。〕《监本纂图重言重意互注论语》二十卷，见《杨谱》。〔《谱》载：半叶十行，行十九字，小字双行，行二十四五字。〕子有《纂图互注荀子》二十卷，见《天禄琳琅》二、〔云标题为纂图互注，书中于倞注外又加重意重言互注诸例。〕《孙记》、〔云宋版，重意重言俱用墨盖子别出，每叶二十二行，行二十一字。〕《吴跋》、〔云元版，每叶二十二行，每行大字二十一，小字二十五。〕《陆志》、《陆续跋》。〔云行款字数皆与《互注重言重意道德经》同。德辉按：《续跋》宋椠本《纂图互注老子道德经》，每叶二十二行，每行二十一字，小字双行，每行二十五字，宋景定刊本。〕《纂图互注扬子法言》十卷，见《孙记》、〔云重意重言互注俱用墨盖子别出，黑口版，每叶二十二行，行二十一字。〕《瞿目》、〔云元刊本。〕《丁志》、〔云元刊本，每叶二十二行，每行二十四字。〕《森志》、〔云明代覆元刊本，每半版十一行，行二十一字，注二十五字。凡重言重意互注，皆以白字为识别。〕《陆志》、《陆续跋》。《纂图互注老子道德经》二卷，见《孙记》、〔云宋版，卷中有重意重言互注，用墨盖子别之。黑口版，每叶二十二行，每行二十一字。〕《吴跋》、〔云宋本，每叶二十四行，每行大字二十，小字二十三。德辉按：此别一宋刻，故与《孙记》不同。〕《瞿目》、〔云元刊本，书中句字与经籍相合者，标出之为互注。〕《莫录》、〔云巾箱本，十三行，行二十三字。德辉按：此又别一元刊本。〕《陆志》、《陆续跋》。〔云宋椠本，每叶二十二行，每行二十一字，小字双行，每行二十五字，宋景定刊本。其书先河上公注，次解，“解曰”二字以黑质白章小字别之。次互注，“互注”二字以黑质白章小字别之。次音释，以圜围之。次重言重意，以黑质白章大字别之。音切皆本陆氏释文而不全录。所称“解曰”者，不著作者姓名。遍考各注，乃知出林希逸《鬳斋老子口义》。〕《纂图互注南华真经》十卷，见《天禄琳琅》二、《孙记》、〔云宋版，重意重言互注俱用墨盖子别出，黑口版，每叶二十二行，每行二十一字。陆德明音义。〕《瞿目》、〔云元刊本，附刻陆氏音义于注中。〕《丁志》、〔云元刊本，盖宋时麻沙本而元代重刻之。〕《陆志》、《森志》。〔云明初依闽中元版重雕，重言重意附释音，每半板十一行，行二十一字。〕《纂图互注列子冲虚至德真经》八卷，见《天禄琳琅后编》五、〔云建阳麻沙本。〕《孙记》。〔同前。〕《纂图互注文中子》十卷，见《吴跋》、〔宋本，与前《纂图互注老子》同。〕《孙记》。〔同前。云：“自《老子》以下巾箱本六子，皆南宋坊间所刻。据《法言》序后木印，纂图互注监本大字止有四子。后改巾箱本，又添入重言重意，暨《列子》、《中说》，共为六子。此册六子犹全。”〕大抵经有七而子则四。〔《四库全书提要·子杂家存目》，《五子纂图互注》四十二卷，云：“宋龚士卨编，是书于《老子》用河上公注，凡二卷。于《庄子》用郭象注，附以陆德明音义，凡十卷。于《荀子》用杨倞注，凡十卷。于《扬子法言》用李轨、柳宗元、宋咸、吴秘、司马光五家注，凡十卷。于《文中子中说》用阮逸注，凡十卷。每种前各有图，而于原注之中增以互注，多引五经四书及诸子习见之语，未能有所发明。其于《文中子》则并无互注，体例殊未画一。”德辉按：《文中子》为后加，故体例独异。〕《仪礼》、《孟子》非场屋所用，故置之。老、庄、荀、扬外，加入《列子》、《文中子》，亦出当时坊估重刻之杂凑，非原有也。