京還贈王維

京還贈王維

拂衣何處去？高枕南山南^〔一〕。欲徇五斗禄，其如七不堪^〔二〕？早朝非晏起，束帶異抽簪^〔三〕。因向智者説，遊魚思舊潭^〔四〕。

詩題一作《京還贈張維》似非。此詩當作于開元二十一年，詩人失意還鄉時。時張九齡未歸朝，王維尚未出仕，故題中無官職名，又因其隱居輞川而稱智者。詩人以嵇康、陶潛自喻，也是對當時朝廷難以用賢的一種諷刺。

〔一〕高枕：即高枕而卧，表示不再出仕。南山南：孟浩然隱居之地，在峴山附近的澗南園。

〔二〕徇：求。五斗禄：指微薄的官俸。《晉書·陶潛傳》：“吾不能爲五斗米折腰。”按五斗米是縣令每日所得，晉縣令年四百石，實得米一百八十石。七不堪：嵇康在《與山巨源絶交書》中，申述了自己不能代其任職的理由，其中不堪受禮法約束者有七：“卧喜晚起，而當關呼之不置，一不堪也；抱琴行吟弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動，二不堪也；危坐一時，痺不得搖，性復多蝨，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也；素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈几，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久，四不堪也；不喜弔喪，而人道以此爲重，已爲未見恕者作怨，至欲見中傷者，雖瞿然自責，然性不可化，欲降心順俗，則詭故不情，亦終不能獲無咎無譽如此，五不堪也；不喜俗人，而當與之共事，或賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎，在人目前，六不堪也；心不耐煩，而官事鞅掌，機務纏其心，世故煩其慮，七不堪也。”二句謂雖想謀個一官半職，但無奈七不堪的秉性固在。

〔三〕抽簪：抽簪散髮，指棄官歸隱。古時爲官者須束髮貫簪，故稱歸隱爲“抽簪”。二句意謂在早朝與晚起，束帶與散髮之間，自己更傾向于後者。

〔四〕智者：指心忘機務而隱居的人。游魚：陶淵明《歸園田居》：“覉鳥戀舊林，游魚思故淵。”二句寄語王維，表示决意歸隱之心。