虏骑胡兵一战摧（二），万灵回首贺轩台（三）。天教李令心如日（四），可要昭陵石马来（五）？
（一）复京：指李晟（shèna胜）收复长安事。德宗建中四年（783），唐军被淮西叛镇李希烈军队围困于襄城，唐朝廷派泾原兵前往救援。泾原兵经长安时，拥立朱泚为帝。唐德宗逃往奉天（今陕西乾县）。第二年，自河北前线入援奉天的朔方节度使李怀光又反，与朱泚联合。德宗又仓皇逃往兴元（今陕西汉中市）。神策军将领李晟率孤军驻守东渭桥，被朱泚、李怀光两支叛军夹在中间，他用忠义激励全军，保持锐气，终于扭转了极端危险的局面，李怀光被迫逃往河中。又连败朱泚军，于这年五月收复长安。六月，朱泚乱平。
（二）虏骑：指朱泚叛军。古代史籍中常称叛臣、逆臣为“虏”。胡兵：指李怀光叛军。李怀光本渤海靺鞨人，故称所部为胡兵，与称安史叛军为胡兵同例。一战摧：指李晟受命后迫退李怀光、屡败朱泚的战绩。
（三）万灵：犹亿万生灵，万民。轩台：传说中黄帝的轩辕台，这里指皇宫。句意谓万民齐贺平叛战争胜利，皇帝大驾回宫。朱泚窃据皇宫称帝时，万民眼望车驾出奔的方向；待皇帝返宫，自然回首而贺。
（四）教（ji o交）：使，让。李令：李晟。德宗兴元元年（784）六月，李晟因收复长安功，进官司徒兼中书令。心如日：犹说赤胆忠心。
（五）可要：岂要。朱注本作“可待”。昭陵石马：唐太宗的陵墓叫昭陵，陵前有石刻的六匹骏马。据传安史之乱时，叛军攻潼关，唐军已败，贼将崔乾祐率白旗军左右驰突，忽有黄旗军数百队与之反复交战。过了一会，不见了黄旗军。后来，看守昭陵的官员报告，那一天昭陵前的石人石马都流汗。这句承上句，意谓：有李晟这样赤胆忠心的将领，自能一战而败叛军，岂须昭陵石马前来助战呢？
本篇歌颂李晟平定朱泚之乱，收复长安的功绩，特别表彰他对国家统一事业的赤胆忠心。末句“可要昭陵石马来”，显然旁敲侧击地有所讽刺。唐后期拥有兵权的人，很少有像李晟那样忠心耿耿，许多对内、对外战争连年无功，多半由于将帅不能竭诚尽力。故诗人抚今思昔，借追颂李晟致慨。
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