《徐霞客游记》开篇地

“癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁皇山。闻此地於菟（老虎旧称）夹道，月伤数十人，遂止宿。”

读《徐霞客游记》，开卷第一篇就是写宁海，写从我的家乡出发，踏上进入天台山的旅程。过去我不甚理解，为什么他的游记会从宁海开始？前不久，回乡参加《徐霞客游记》开篇研讨会，才大致弄个明白。

十年前，我去过徐霞客江阴老家，从他故居陈列的材料中知道他自少酷爱旅游，为游历祖国名山大川早就开始做准备。壮年条件成熟后他就付诸行动，首选浙东天台山。天台山是佛教名山，山水钟灵毓秀，很多唐宋诗人在此留下了脍炙人口的诗篇。而且天台山与江阴交通方便，可从长江买舟东下，沿东海岸从宁波登陆，宁波有徐霞客的亲戚，这样他就可自宁波经奉化到达宁海，宁海正处天台山入口。这样，游记为什么从宁海开篇，就不难解释了。

这次，我偕同徐霞客研讨会成员们，踏着当年徐霞客足印，重走他的旅游路。一出宁海西门，果然风光宜人，青山叠翠，清溪长流，正如游记中所写：“雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦。”当然，当年徐霞客斗笠蓑衣，策杖步行，还要担心老虎伤人，现在则可无徒步遇虎之虞。喜的是当年霞客所踏的卵石小径尚在，宿夜于梁皇山脚的驿站也犹存，那是常见的农家小院。至于徐霞客次日住宿的岔路驿站，那是典型的路廊，下层可供行人喝水休息，上层则可下榻。

岔路，因地取名。游记里记载：“四月初一日，早雨。行十五里，路有岐，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。”我们站在当年徐霞客伫立过的横跨于白溪的长长石桥上，也是骤雨初歇，山色空蒙，苍山如黛。往西眺望，层峦叠嶂，是正待开发的著名的浙东大峡谷，是国家重点生态保护区。向东望，蜿蜒流淌的白溪远入东海三门湾，古代日本僧人就是从这儿进入天台山，鉴真东渡也在这儿驻锡。今天未污染的白溪水正通过百里水管引入宁波，成为宁波市民的优质饮用水。长桥那一端就是松门岭，翻过这冈峦连绵的岭峰，山那边就是天台了。因此，徐霞客不得不在此下马。

文化旅游乃深层旅游，符合当今世界潮流。一方面研读文情并茂的《徐霞客游记》，回想当年徐霞客从宁海进入天台山的艰难旅程；一方面重履斯地，探访当年的驿道驿站、古树枯藤老屋，抒发思古之幽情，岂非人生一大乐事哉？

（2006.6）