了心悟性，翠竹黄花皆有境界

【原文】

缠脱只在自心，心了则屠肆糟廛，居然净土。不然，纵一琴一鹤，一花一卉，嗜好虽清，魔障终在。语云：“能休尘境为真境，未了僧家是俗家。”信夫！

【意译】

想解脱世俗的纠缠，关键是看自己的内心，如果内心能够了悟，那么屠宰场和酒肆也会变成极乐净土。否则，纵使和琴鹤为伍，花草为伴，爱好虽然高雅，但被羁绊的魔障终究还在。俗话说：“能够摆脱尘世才能进入真正的境界，没能了却尘缘的僧人和俗家人没有两样。”这句话千真万确。

【解读】

内心了悟，则屠户酒肆也会变成极乐净土，而一个内心不能悟道的僧人，也与尘世凡人没有两样。自然天地之间，有无处不在的禅机妙意。一粒沙尘中包含一方世界，一朵野花中蕴藏一个天堂。生命中缺少的不是风景，而是一双发现美丽风景的眼睛。道理是如此平常，关键是我们有没有像孩童一般的单纯心灵来体悟。真谛本就是为朴素的内心敞开的。

在唐朝时，有一位好结交名士的隐士，名叫汪伦。他对大诗人李白仰慕已久，总想有机会见一面。当汪伦得知李白来安徽游历的消息后，高兴地投书相邀。他知道李白酷爱饮酒览胜，便在信中诡称：“先生好游乎?此地千里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”于是，李白欣然前来游览桃花潭。李白来到桃花潭后，举目仰望，满目荒凉。当他见到汪伦后，禁不住问道：“怎么不见‘千里桃花，万家酒店’?”汪伦笑着回答说：“你来时经过的山叫千里边山，这里的潭水名‘桃花潭’，不正是‘千里桃花’吗?桃花潭边有一家酒店，主人姓万，不就是‘万家酒店’吗?”

真谛在相信者赞为确知正见，在不信者斥为歪理邪说，这一正一反的针锋相对，就在信与不信之间。不信者与真谛是彼此隔绝的。此中正道出生活处处都有真理，而真理往往遭忽视，容易被遗忘。现反其言曰：相信者的信是真谛，不信者的疑是俗谛。

真理往往为开放的心灵打开。人只有用自己的心去感悟，用自己的眼睛细细地观察，才能有真正的体悟。

翠竹黄花皆有境界，一个无心的人视而不见，只能看到平淡无奇的一切，而一个有心人却能够空出心来，在平淡中窥见奇趣，从中汲取深刻的智慧。天大地大，气象万千，我们应多观察世间万物，多留意身边的翠竹黄花，多体悟一切风云变幻。只要有心，你就有可能从中体悟到妙不可言的韵味。