人皆有“三毒”

其次是“持戒”。持戒就是遵守戒律。释迦把人不可以做的事定为戒律。话虽这么说，不幸的是，不可以做的事我们却做了。这时候就需要诚恳地反省，告诫自己不要再犯同样的错误。

不可以做的事不知不觉中就做了，甚至犯罪，那是因为人有肉体，就是说人有食欲、性欲等本能。这种本能是人活下去所必不可缺的，而同时它又是驱使人偏向利己的、令人讨厌的东西。

同具备本能一样，人还具备“烦恼”。释迦说，人的烦恼有108种之多，而其中贪、嗔、痴，即贪欲、恼怒、愚痴（发泄不满）这“三毒”最难对付。

比如有这样的经营者，他们创建了公司，拼命努力获得成功，事业按照自己的愿景顺利进展，公司逐步壮大。这时他就要面临各种各样的判断。

那么，应该以什么作为判断的基准呢？人具备知性和理性，能够对事物进行冷静的思考。但在被迫进行判断时，人往往更多的不是依据知性和理性，而是凭本能，就是对自己是有利还是有害，凭得失算计，以及凭感情好恶进行判断。这时候，“自己永远要成为中心”的自我显示欲也会抬头。

即使是优秀企业的社长，用本能或感情对事情作出决定，这种情形实际上为数不少。如果因此一时成功了，他们的“尾巴就翘得更高”，烦恼中的“三毒”就影响更广。“三毒”集结，支配了这个人的言行。这样，他就失却了谦虚，会想只要自己好就行，变成一个自私的人，他就无法获得周围的支持，结果公司也会衰败。烦恼中的“三毒”搅乱了他的人生。

我因为把事业扩展到了全世界，所以以公司经营为例。实际上，当这“三毒”——欲望、愤怒、发牢骚——控制、支配了人心的时候，不只是经营，在人生的各个方面都会引发错误和失败。正在看这本书的读者们，你们过去或许也做过不可以做的事，也许正在后悔。如果追究原因，恐怕也会追到这恼人的“三毒”。

释迦倡导持戒，就是强调通过遵守戒律来抑制“三毒”的重要性。