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诗意禅味,一叶一菩提

时间:2022-12-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:因为诗意、禅机不过是让生命自在的一种心理状态、精神境界,真正的诗意禅机往往源于生活的点点滴滴。所谓“一花一世界,一叶一菩提”就是这个道理。有人曾经问一个哲人:“人为什么活着?活着的意义又是什么呢?”人生说到底就是怎样活着的问题。世间的活法很多:有富足地活着、贫穷地活着,也有高贵地活着、卑微地活着,还有快乐地活着、痛苦地活着,其中的差别在外人看来取决于外物,但在自身看来,则决定于心境。

【原文】

一字不识,而有诗意者,得诗家真趣;一偈不参,而有禅味者,悟禅教玄机。

【意译】

一个字都不认识,而说话充满诗意的人,才体会到了诗的真正趣味;一句偈语都不明白,却富有禅机的人,可以说已领悟到禅理的奥妙。

【解读】

这个世界上并不是每个人都是诗人,也不是每个人都是禅宗大师,但是诗意、禅机并不是诗人和大师的专利,普通人也可以诗意地栖居、过有禅味的生活。因为诗意、禅机不过是让生命自在的一种心理状态、精神境界,真正的诗意禅机往往源于生活的点点滴滴。所谓“一花一世界,一叶一菩提”就是这个道理。

钱钟书在他的《论快乐》中说过这样一段话:“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为洗澡的干净,花开的好,或者菜合你的口味,主要是你心上没有挂念,轻松的灵魂可以专注地来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像离别的筵席,随它怎样烹调得好,吃起来只是泥土的滋味。快乐纯粹是内在的,它不是由于客体,而是由于人们的思想观念和态度而产生的。”我们的生活,是我们感觉的生活。心境不一样,生活自然也就不一样了。

俗话说:“人生失意无南北”,宫殿里也会有悲恸,茅屋里同样也会有笑声。人们曾因为自己所缺少的感到苦恼,但是心态一转,又为自己所拥有的感到快乐。我们都在人世间流浪,我们都在经历着失意与苦难,相较于死亡这个共同的终点,失意与苦难又算得了什么?想开些,在生命中四处流浪,享受当下的每一分钟,流浪也就有了无所牵挂、自在生活的诗意和禅机。

有人曾经问一个哲人:“人为什么活着?活着的意义又是什么呢?”哲人只说了两个字:“活着”。人生说到底就是怎样活着的问题。世间的活法很多:有富足地活着、贫穷地活着,也有高贵地活着、卑微地活着,还有快乐地活着、痛苦地活着,其中的差别在外人看来取决于外物,但在自身看来,则决定于心境。富足的、高贵的、快乐的生活,是因为心境本来就是这样的。

一字不识的人心有诗意,方得诗家真趣,一偈不参的人心悟禅味,便得禅教玄机。当我们独自面对生活的时候,无论是面对失意还是面对得意,保持身心放松,也就能更加深刻地感受纯粹的快乐,享受当下毫无负担的愉悦了。

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