【摘要】：萨和达王知道这情形后，就要婆罗门少年将自己杀了去领赏，以便将赏钱去还债。婆罗门少年坚决不肯，还说了这首偈语以表明心迹。萨和达王的仁慈终于感化了敌国国王，使他重新登上了王位，婆罗门少年也因此而得到了他的帮助。婆罗门少年虽然急需钱，但他却不愿做伤天害理的事情，不想为了钱而出卖灵魂。他知道，如果杀了国王，确实能够领到大笔赏钱，但却和杀害父母一样，死后会堕落地狱，受尽苦难。
世间杀父母，命尽堕泥犁①；
今若加害王，其罪等无异。
我今实不忍，加恶于大王。
宁今身命尽，终不造逆意。
【注释】
①泥犁：梵语的音译，意译为“地狱”。按照佛教的说法，泥犁中一切皆无，是十界中最恶劣的境界。《广弘明集·大法颂序》云：“恶道蒙休，泥犁普息。”
【出处】
此偈出于《佛说一切施主所行六度檀波罗蜜经》。经中说：萨和达王为了不让百姓遭受战争的苦难，甘愿放弃王位，逃亡在外。路上遇到一个来向他求施的婆罗门少年，萨和达王告诉他：“我现在什么都没有了，还拿什么来施舍你呢？”婆罗门少年很伤心，告诉他自己是借了债赶来的，如果空手回去，债主就要将自己的母亲和姐弟抓去做奴婢。萨和达王知道这情形后，就要婆罗门少年将自己杀了去领赏，以便将赏钱去还债。婆罗门少年坚决不肯，还说了这首偈语以表明心迹。萨和达王的仁慈终于感化了敌国国王，使他重新登上了王位，婆罗门少年也因此而得到了他的帮助。
【赏析】
婆罗门少年虽然急需钱，但他却不愿做伤天害理的事情，不想为了钱而出卖灵魂。他知道，如果杀了国王，确实能够领到大笔赏钱，但却和杀害父母一样，死后会堕落地狱，受尽苦难。虽说下地狱是十分可怕的，但有许多人却不以为然，依然干坏事，杀人放火，铤而走险。这种人，其实已丧失了人性，丧失了人格，为一切正直的人所不齿。
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