【摘要】：舍利弗接受邀请，让目连先行，说自己紧接着就到。等目连向佛祖复命时，却见舍利弗早已坐在龙宫，正与龙王热烈地交谈着。目连自己也深有感触，当即说了这首偈语。在众弟子中，舍利弗有“智慧第一”的称誉，目连有“神足第一”的称誉。释迦牟尼让目连当众表演法力，就是使他的神通得到充分的展示。目连正是以此方便，把握了真如的法门，使自己对佛法的认识有了一个飞跃，也启发了其他佛门弟子的觉悟，消除了种种烦恼。
当速求方便①，于此佛法众。
当除生死患，如象食竹叶。
若于此佛法，修诸无欲②业。
已除诸尘劳③，亦尽若源本。
【注释】
①方便：梵文的意译，亦可译作“善权”“变谋”等，音译为“沤和”。大乘佛教指利益他人所运用的各种方便手段，亦指“度脱”众生所采取的各种灵活方法，也指宣扬佛教信仰、把握真如的法门。
②无欲：指无贪欲、无多欲。
③尘劳：佛教徒指世俗事务的烦恼；也泛指事务劳累。
【出处】
此偈出于《增一阿含经》。经中说：释迦牟尼带领弟子们，应邀去阿耨（nòu）达池龙王处做客。龙王见佛祖得意门生舍利弗没来，提出要与他会面，佛祖便派目连去请。舍利弗接受邀请，让目连先行，说自己紧接着就到。等目连向佛祖复命时，却见舍利弗早已坐在龙宫，正与龙王热烈地交谈着。回到舍卫城后，佛祖让目连表演其法力，人们惊叹不已，恢复了对他的尊敬。目连自己也深有感触，当即说了这首偈语。
【赏析】
舍利弗与目连都是释迦牟尼门下十大弟子之一。在众弟子中，舍利弗有“智慧第一”的称誉，目连有“神足第一”的称誉。他俩情同手足，一起投奔佛门，也一起为佛门殉道。按理说，舍利弗即使与目连同时出发，也应该是目连先到龙宫；但想不到舍利弗却捷足先登，这不仅使目连觉得奇怪，其他人也对他以速行而获得的“神足第一”发生了怀疑。释迦牟尼让目连当众表演法力，就是使他的神通得到充分的展示。目连正是以此方便，把握了真如的法门，使自己对佛法的认识有了一个飞跃，也启发了其他佛门弟子的觉悟，消除了种种烦恼。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
