【摘要】：波德莱尔对坡及其文化氛围的读解，则一定程度上预演了阿多诺和霍克海默的文化工业批判思想，文化工业批判思想产生的语境，同样是美国风靡不衰的商业拜金主义。波德莱尔的现代性思想因此本身构成一个鲜明的悖论。而另一方面，波德莱尔的美学现代性本身构成对作为资本主义同义语的现代性的激烈批判，他对贵族价值观的怀旧与物欲横流的现代社会的抨击适成对照。同样是当下的、即时的现代性制度，波德莱尔的敌意是跃然纸上的。
本雅明认为波德莱尔是以一个“游荡者”（flneur）的眼光，隔开一段距离来对资本主义城市生活作寓言式的观察。波德莱尔对坡及其文化氛围的读解，则一定程度上预演了阿多诺和霍克海默的文化工业批判思想，文化工业批判思想产生的语境，同样是美国风靡不衰的商业拜金主义。波德莱尔的现代性思想因此本身构成一个鲜明的悖论。艺术上他不屑一顾希腊、罗马、中世纪和东方传统，时时不忘提醒当代艺术家每个时代都有自己的步调、光彩和姿态，甚至面相都有不同，故当代人面容和身体的美和丑必深深烙印在艺术上面。他推崇有加的现代画家如盖伊（Constantine Guys），在他看来都是致力于表现转瞬即逝、飘忽无定的现代美的高手。而另一方面，波德莱尔的美学现代性本身构成对作为资本主义同义语的现代性的激烈批判，他对贵族价值观的怀旧与物欲横流的现代社会的抨击适成对照。同样是当下的、即时的现代性制度，波德莱尔的敌意是跃然纸上的。对此美国学者卡林内斯库作如是说：
他（波德莱尔）的现代性纲领似乎是一种尝试，希望通过让人充分地、无法回避地意识到这种矛盾来寻求解决之道。一旦获得了这种意识，转瞬即逝的现时就可以变得真正富有创造性，并发现它自身的美，即昙花一现的美。
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