实践是人类社会生存和发展的基础

实践是人的存在方式

马克思主义创始人超越人类资产阶级经济学家对劳动意义的狭隘理解，提出“劳动创造人本身”，人的“社会生活在本质上是实践的”。实践不仅是人类的诞生和原生之地，而且也是人塑造和肯定自身，形成和彰显人的本质，实现人的自由全面发展的内在根据。实践体现着人的本质的历史起点和逻辑起点的统一。实践是人的现实的存在方式。

首先，劳动实践创造了人。人类起源固然有着生物学意义上的前提，但实现从猿到人的转化，完成这一巨大飞跃的是生产劳动。以制造和使用工具为特征的劳动实践的出现，是人类形成的标志。

其次，实践是人类社会产生和存在的基础。由于人的实践活动，人们既结成与自然的关系，又结成他们彼此间的社会关系，而以生产方式为基础的人类社会存在及其在人的观念上的反映之统一，就构成了现实的人类社会。在这里，人与社会，实践与社会的关系，并不具有时间上谁先谁后的意义。因为，离开有生命人的实践活动，社会既无从产生，更谈不到更新发展，所谓的社会关系也就无从理解。反过来，实践活动，人的活生生的生命活动，又是在人所结成的社会关系中进行的。“环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践。

再次，实践也是人类自我塑造和自我发展的根本动力。实践作为人的类本质，是通过人类社会存在的，也是在社会中发展的。所谓人的本质的自我生成、自我造就和发展，实质是人类社会的进步和发展。人类的解放从归根结底的意义上表现为人的社会学意义上的解放，即人从社会关系中获得解放。社会关系是人们在社会实践中通过交往活动形成的人与人之间的关系，社会关系的制度化和对象化构成社会经济、政治和文化等各种社会结构。社会生产实践的水平和结构在最终意义上决定社会关系的性质和类型，社会实践的发展决定着社会形态的变更。脱离社会实践，社会就不能前进和发展。