立体峡谷画无言生态诗

四、岗沟寺：立体峡谷画无言生态诗

在太极湖南岸，永靖县城西南约15公里的地方，山石悬垂，犬牙嶙峋，若柱似竹，如马类牛，奇异古怪，不可名状的山谷里，有一座古代禅院，即岗沟寺。岗沟寺因初建在临沟的山岗上而得名。又名乾沟寺，是藏语“投吉乾宝”(即：南海观世音)之音译。

岗沟寺，建于明代成化八年（1472年）以前，曾设有哲学院(讲经院)、嘛米院(考经院)。两院建有大佛殿、大经堂、菩萨大殿、五华楼、百子宫。大佛殿释迦睡佛身长三丈，体大丰满，侧身酣卧于莲台之上。身后石壁写有：“山中方七日，世上几千年”十颗苍黑大字。大经堂正壁前塑有一尊如来坐佛，高约两丈，双目正视，容颜慈祥，盘膝静坐于莲台中央。在右侧壁，有“自在自观观自在，如来如见见如来”的对联和“笑容可掬”的鎏金横额，十分引人注目。

菩萨大殿正壁雕有一尊白玉菩萨像，身高四尺，面似芙蓉，漫座祥云。两侧山壁凿有“香烟轻锁瓶中柳，灯影红浮座上莲”的对联，额为“南海一枝香”。佛脚下凿有“药水泉”，水清井满，常年不溢，波光透底。

据传，禅寺最初建在院南山岗(现有古坊经堂遗址)。不几年，因僧侣增多，饮水不便，却在寺滩东壁之下找到一口泉眼，泉底空阔，源流充涌，清澈透亮，直视无碍。

一天晚上，秋高月朗，两名小僧来寺滩挑水，俯身泉沿，突见一披发女郎踞于泉底石上，白皙温柔，若无其事地在洗漱，二小僧当即惶惶返回山岗，报知众僧。次日天还未亮，数位老僧执灯来观，果然见一玉石佛女，仰卧于水底石上。老僧们捞取玉佛，以指弹其身，铿然有声，余音徐歇；察其肤，温润净洁，丰腴细柔；观其发，纹丝不乱，纤细匀致，喜不自胜。此后，众僧以地有灵气，积极倡议，四方化缘，在泉眼周围劈山凿石，建起了菩萨大殿。因泉水含有甜味，饭食饮茶，清凉爽口，舒肠健胃，并能沁心润肝，清智明神，以此得名“药水泉”。这个传说流传广泛，《安多政教史》就说岗沟寺（乾沟寺）是“有自然形成的大悲观音像所在地”。

岗沟寺山景：脊椎壁

清乾隆年间，岗沟寺僧侣一度多达500余众。当时在西山石麓凿建的一座石坊经堂，南北约三丈，纵深约四丈，四壁神像如林，共有玉雕、泥塑、金钢铸造的神像150余尊，文职武将，情态如生。上下院共建房34间，部分为楼阁，木石结构，雕梁画栋。廊檐依次镶嵌着精雕细刻的牧童吹箫、渔樵耕读、琴棋书画、纸墨笔砚、秋菊春桃、苍松翠竹等各式画槽刻版，古色古香，精美绝伦。

每年农历四月初二、三日岗沟寺龙华善会，方圆几十里的信徒都来烧香随喜，甘南一带藏胞也携儿带女不远千里而来，虔拜佛祖，讨取吉祥。每至暮春初夏，乾沟寺峡谷溪流淙淙，绿意盎然，山花烂漫，有许多游客成群结队，踏青浪山，其间花儿歌手们竞相对唱，歌声如潮。

山野之趣，尽在此中。