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中国社会主要矛盾的产生

时间:2022-11-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:中国从半殖民地半封建的社会经过新民主主义革命走上社会主义道路,这是一场深刻的社会革命。自此,中国逐步沦为半封建半殖民地社会,成为整个世界的有机组成部分,存在于同整个世界的紧密联系之中。国际资本主义在中国的这种扩张,大大加速了封建社会的解体,使中国的大批农民和小手工业者破产,沦为无产者和半无产者,从而获得了世界历史性的存在。可以说,帝国主义同中华民族的矛盾已经成为决定中国社会生死命运的突出矛盾。

一、中国社会主要矛盾的产生

中国从半殖民地半封建的社会经过新民主主义革命走上社会主义道路,这是一场深刻的社会革命。对于这一场社会革命,无疑要从生产力与生产关系这一基本矛盾运动中来研究,问题是,如何正确认识和把握这一基本矛盾?这就涉及一个重要的历史方法论问题。

马克思在着手创立唯物史观,力求从生产力与交往方式的矛盾运动来说明历史的变迁时,就曾尖锐地揭露过德国哲学唯心史观的狭隘民族意识,确立了以世界历史发展为参照系的历史观。以世界历史作为参照系来分析生产力和交往方式的矛盾,其原因就在于,自16世纪以来,由于生产力的发展,自由贸易的实行,世界市场的建立,造成了“世界交往的普遍发展”,而这种交往的普遍发展使得“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了”。[2]在世界交往建立的过程中,资产阶级起了关键性的作用。不断扩大商品销路的需要,驱使资产阶级奔走于全球各地,到处落户,到处创业,到处建立联系,由此“把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了”[3],使历史向世界历史转变。在世界历史条件下,每一国家、民族的发展必然出现这样的变形:其发展不仅仅取决于本国家、民族自身生产力与生产关系的矛盾,而且在很大程度上受到国际社会基本矛盾的制约。虽然一切历史冲突都根源于生产力与生产关系之间的矛盾,但是,由于世界各个国家、民族的相互影响、相互作用,对于某一国家来说,“不一定非要等到这种矛盾在某一国家发展到极端尖锐的地步,才导致这个国家内发生冲突。由广泛的国际交往所引起的同工业比较发达的国家的竞争,就足以使工业比较不发达的国家内产生类似的矛盾(例如,英国工业的竞争使德国潜在的无产阶级显露出来了)”。[4]正因如此,处于不同发展阶段的各民族之间错综复杂的相互作用,便形成了该时代每一民族的历史环境,这种环境无疑会影响不同民族的发展道路。所以,从“世界历史”来考察民族历史的发展,这是我们分析中国选择社会主义道路问题所绝对不能忽略的重要前提。

那么,中国近代以来所处的历史环境和所面临的社会矛盾是什么呢?我们知道,中国在近代以前曾是一个闭关自守的封建王国。1840年,帝国主义的大炮一下轰开了中国的大门,强制性地把中国拉入世界体系之中。自此,中国逐步沦为半封建半殖民地社会,成为整个世界的有机组成部分,存在于同整个世界的紧密联系之中。这样,中国和世界的关系就不再是“马铃薯”之间的关系了,而是日益转化为有机整体与其有机组成部分之间的关系。在这种特殊的历史条件下,社会生产力与生产关系的矛盾也变得异常复杂:一方面,中国生产力的发展不仅受本国封建生产关系的影响,而且受到国际上生产关系即资本主义生产关系的制约。帝国主义通过经济控制、资本输入等手段,千方百计把中国的生产纳入到资本主义世界体系,使中国成为其广阔的商品市场、投资市场和原料供应地。国际资本主义在中国的这种扩张,大大加速了封建社会的解体,使中国的大批农民和小手工业者破产,沦为无产者和半无产者,从而获得了世界历史性的存在。另一方面,中国的生产关系不仅受到本国现有生产力的影响,而且受到世界先进生产力的冲击。帝国主义为了获取更大的经济利益,必然要在中国办工业、办商业,这就客观上促进了先进生产技术的引进,导致新的生产力与原有生产关系的矛盾。由这种复杂的生产力与生产关系矛盾所决定,在中国半封建半殖民地这一母体中必然产生出交互作用的其他各种矛盾,如帝国主义同中华民族的矛盾、封建主义同人民大众的矛盾、帝国主义国家之间的矛盾、帝国主义同封建主义的矛盾、帝国主义和封建主义同民族资产阶级的矛盾,等等。在这些错综复杂的矛盾中,究竟哪些是主要矛盾呢?显然,帝国主义同中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾是主要矛盾,而前者尤其具有决定性的意义。因为封建主义同人民大众矛盾的解决,归根到底有赖于帝国主义同中华民族矛盾的解决,只要帝国主义存在一天,封建主义和官僚买办势力就会得到一天的扶植。至于其他各种矛盾的解决,更是离不开这一矛盾的彻底解决。可以说,帝国主义同中华民族的矛盾已经成为决定中国社会生死命运的突出矛盾。

值得注意的是,中国社会所面临的这种主要矛盾在苏联十月革命之后,不仅仅使中国革命一般地被纳入到世界革命体系之中,而是被纳入到了新的世界革命体系之中。毛泽东在《新民主主义论》中分析近代以来的世界历史进程时就指出:“有两种世界革命,第一种是属于资产阶级和资本主义范畴的世界革命。这种世界革命的时期早已过去了,还在一九一四年第一次帝国主义世界大战爆发之时,尤其是在一九一七年俄国十月革命之时,就告终结了。从此以后,开始了第二种世界革命,即无产阶级的社会主义的世界革命。”[5]在这样的历史条件下,任何殖民地、半殖民地国家如果发生反对帝国主义的革命,它就不再属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴,而是属于新的革命即无产阶级社会主义世界革命的范畴。这样,中国在十月革命之后发生的新民主主义革命理所当然地属于世界无产阶级社会主义革命的一部分。显然,如果不是从“历史转变为世界历史”的观点看问题,那就很难理解中国这样落后的国家产生社会主义革命的必然性。

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