【原文】
一友常易动气责人，先生警之曰：“学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？凡当责辩人时，就把做一件大己私，克去方可。”先生曰：“凡朋友问难，纵有浅近粗疏，或露才扬己，皆是病发。当因其病而药之可也，不可便怀鄙薄之心。非君子与人为善之心矣。”
〖译文〗
有位朋友经常因为生气而指责别人。先生告诫他说：“学习应该返身自省。如果只去指责别人，就只能看到别人的错误，就不会看到自己的缺点。若能反观自省，才能看到自己有许多不足之处，哪还有时间去指责别人？大凡要责备别人的时候，就把它当作自己的一大私欲加以克治才行。”先生说：“朋友在一起辩论，即便有浅近粗疏的地方，你如果想因而显才扬己，都是毛病在发作。只有对症下药才行，不能因此而怀有轻视别人的心。不然，就不是君子与人为善的心了。”
圣诞节前，一位母亲带着自己四岁的女儿去商场挑选圣诞礼物。透着玻璃窗，母亲看着商店里琳琅满目的商品，不禁兴奋起来。这位母亲认为，这肯定是女儿最快乐、最难忘的一天！
当走到一家玩具橱柜前，母亲停下脚步，问女儿道：“茵茵，你看这里有好多漂亮的玩具，喜欢吗？”没想到，女儿突然哇哇大哭起来，然后抱着母亲的腿胆怯地喊道：“妈妈，我们回家，我们回家……”母亲很奇怪女儿为什么这么害怕，于是蹲下来哄着女儿。
当这位母亲站在和女儿同样的高度来观察这个世界时，却发现这里太可怕了。四岁的女儿并没有看到琳琅满目的商品，也没有看到色彩斑斓的彩灯。原来，在女儿眼中，这里并不是一个色彩斑斓的世界，她所看到的是大人们一条条又粗又长的腿和他们脚上穿着的大如船的鞋子，这黑压压的人群在来来往往中晃动着，仿佛进入了一种令人恐慌的魔鬼世界。
此时，这位母亲立刻把女儿抱起来，让孩子和自己在同一个角度来观察这个世界。几分钟之后，小女孩的脸上就露出了欣喜的笑容。
从此以后，这位母亲再也不把自己认为“美好”的事物强加给女儿了，而是尽可能站在孩子的角度上去考虑问题。
一对新婚夫妇，妻子正在厨房炒菜，丈夫在她旁边喋喋不休地说：“你开的火太大了，赶紧把火关小点”、“你怎么放这么多油啊”、“你赶紧把菜翻炒翻炒，要不该糊了”……
妻子实在是忍无可忍了，愤怒地对丈夫嚷道：“我知道怎么炒菜，你一边呆着去。”
丈夫笑着说：“你也体会到这种感觉了吧！以后我开车的时候，你也少在我旁边唠叨个没完……”
孔子说：“己所不欲，勿施于人。”自己无法做到尽善尽美，我们就不能苛求别人十全十美。但很多人总会有这样的毛病，总感觉身边的人笨手笨脚，一点小事情都弄得晕头转向，还给自己带来麻烦。每当遇到这样的事情时，我们总会皱起眉头训斥对方：“没见过这样的人，真是蠢到家了！”我们这样想的时候，是否也能反省下自己，自己是否也犯过同样的错误？即便自己犯的不是这种错误，将心比心，如果自己犯错误时，耳边响起“蠢到家”的声音，你又作何感想？所以说，一个人要想不被别人鄙视，就先做到不鄙视他人。
我们都知道舜是历史上赫赫有名的中华五帝之一。通过禅让制，尧把位置传给了舜。而舜何德何能让尧如此器重？这就要从舜对待家里人的态度说起。
舜出生于社会的底层。一次偶然的机会，舜被推举给了尧，尧看他聪明有才干，于是赏赐了很多东西给他。而他的父亲、后母和弟弟为了贪图他的财产，无时无刻不想着除掉舜这个眼中钉，而且他们几次三番要置舜于死地。
有一次，父亲和弟弟把舜活埋在一口井中，他们认为舜已经死掉了，于是就高高兴兴地回家分他的财产。没想到舜这时回来了，弟弟象见大事不好，随口撒谎说：“亲爱的哥哥，我正因为你的离开而郁郁寡欢呢！”明眼人都知道象这是在撒谎，而舜却若无其事地和象和平相处，绝口不提这件事。
舜这种做法也是通过“反已”而谅解他人。跟大多数人不一样，舜往往看到的是自己做得不够好的地方，而不是别人的缺点。所以，他在不断的自省中改进自我，用一言一行让弟弟象知道自己的用心。象虽然平时对舜傲慢无礼，更有心害舜，但面对一次又一次宽容自己的舜，终于明白了自己的错误。最后，象被舜感化，开始与舜和睦相处。可以说，这都是舜推己及人的功劳。
假使舜知道象的行径，认为他行为阴毒，为人所不齿，并很坚决地要弟弟象纠正缺点，这不但不能解决问题，反而会更加激化彼此之间的矛盾。所以，对付别人的缺点最好的方法就是，言传身教，用自己的一言一行来感化对方。
智者常说：“把自己当成别人，把别人当成自己。”这就是我们通常所说的站在对方的角度来看问题。王阳明认为，学习应该返身自省。如果只去指责别人，就只能看到别人的错误，而看不到自己的缺点。一个人若善于返身自省，看到的则是自己的不足，哪里还有多余的时间去指责他人的错误与不足呢？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
