世事本是无常，又何必强求把握

原 文

故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况人乎？（《道德经·二十三章》）

意 译

就像狂风肆虐但不会持续整个早上的时间，暴雨倾盆但不会持续一整天的时间一样。是谁造成这种现象的呢？应当是天地。天与地都不能做到长盛不衰，更何况是普通的人呢？

人生智慧

老子由“飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者，天地！天地尚不能久，而况于人乎”开始，把自然现象的因果规律，用比喻来反复说明，一切都在无常变化中。飙风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天，是谁主宰这一切呢？是天地。天地都不能长久，更何况人呢！世间万象，分秒在变，无法把握，亦无须把握，人们应该用生命本有的道来以不变应万变。

看看呱呱坠地的婴儿，生下来都是两手紧握，成为两只小小的拳头，仿佛想要抓住些什么；看看垂死的老人，临终前都是两手摊开，撒手而去。这是上天对人的启示，当他双手空空来到人世的时候，偏让他紧攥着手；当他双手满满离开人世的时候，偏让他撒开手。这就告诉我们，无论穷汉富翁，无论高官百姓，无论名流常人，你都无法带走任何东西。上天总让人两手空空来到人世，又两手空空离去。既然如此，又何必偏执于某一点、某一事、某一物呢？

一个老和尚，他很喜欢养兰花，每天侍弄，小心翼翼。有一天，他出门云游，兰花便交给寺中的小和尚照看。小和尚自然知道这些兰花是师父的心头爱，于是也每天小心翼翼，生怕出了错。可是世间事就是这样，越怕出错越出了错，他一个不小心把师父最爱的那盆兰花打碎了。这可吓坏了小和尚，师父回来该如何交代呢？心中的惧怕让他日夜难安，终于等到师父回来了，小和尚做好了挨骂受罚的准备。可是师父看了看兰花，却并没有表现出什么异样，甚至都没有问他为什么少了心爱的一盆。小和尚忍不住战战兢兢地找师父认错，可师父笑着说，我养兰花，是因为喜爱，且可以怡情舒心，若是为少了这么一盆而大发雷霆，暴跳如雷，那还叫什么怡情舒心？更何况这世间事物本就有生有死，又何必太过在意呢？

无论多心爱的东西，无论怎样细心呵护，无论怎样小心翼翼，都有可能损坏、破碎、遗失，即便一直保存着，恐怕也会发黄、生锈、破旧不堪，物品如此，人生亦是如此，想要紧紧抓住、牢牢把握，是绝对不可能的。但是，即便如此，人也不能忘记生命的意义。

一棵苹果树，终于结果了。第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10%，今年得到20%！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子……人们很多时候，都像这棵自作聪明的苹果树，舍本逐末，忘记了自己究竟要什么。

其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。我们太过于在乎一时的得失，而忘记了成长的重要。

人应该把自己的生命想象成一个沙漏，在沙漏的上半部，有成千上万的沙子。它们在流过中间那条细缝时，都是平均而且缓慢的，除了弄坏它，任何人都没办法让很多沙粒同时通过那条窄缝。这就如同人生的不可掌握，但是即使每天都有一大堆的烦心事等着我们去做，我们也必须耐心地解决，否则沙子就会堆积在我们心中。