韩愈论救弊四法

三、韩愈论救弊四法

韩愈(768—824)，字退之，郡望昌黎，世称韩昌黎，河南河阳(今孟县附近)人。我国古代著名文学家。幼孤，由嫂抚养，及长，尽通《六经》、百家学。工诗文，自成一家。唐德宗贞元八年(792)进士。汴军乱，依张建封，鲠言无所顾忌，迁监察御史，累官至刑部侍郎，因谏迎佛骨，触怒宪宗，贬潮州(今广东潮安)刺史，后改袁州(今江西宜春)刺史。穆宗长庆中迁京兆尹兼御史大夫，又拜吏部侍郎。唐代古文运动倡导者，居唐宋八大家之首，唐宋学者誉之为儒家孟轲后第一人。他突破传统观念，主张农工商并重。著作有《韩昌黎集》。

唐宪宗元和七年(812)二月，帝令百官讨论“钱重物轻，为弊颇甚。详求适变，将以便人。所贵缗货通行，里闾宽恤⁽⁴³⁾”。韩愈上《钱重物轻状》⁽⁴⁴⁾，提出四条解救钱荒的办法。

一是“物土贡”，实行实物赋税。他同白居易一个腔调，以为“人不能铸钱，而使之卖布帛谷米以输钱于官，是以物愈贱而钱愈贵也”。提出产布的地方该全部用布交纳赋税，出产绵丝百货的地方就该用绵丝百货完税;京城百里以内交草，三百里以内纳粮，五百里以内通过水运到京城交草纳粮，悉听其便。他认为这样做的好处是，“则人益农，钱益轻，谷米布帛益重”。以缓解钱重物轻的矛盾。

二是“塞其隙，无使之泄”。堵塞漏洞，防止钱币流失。需要禁铜禁钱:禁铜，即是禁用铜制造器皿、佛像和法器;禁止储藏铜若干斤，铸钱以为他物件的都要杀无赦。禁钱，即钱不得出五岭(越城、都庞、萌渚、骑田、大庾，今之湖南江西南部，广西东北部和广东北部)，偷带出去，以及违禁买卖的，也是杀无赦。五岭以南，交易和流通的一概使用白银，五岭旧钱，听任携带出境。“如此，则钱必轻矣”。

三是“更其文贵之，使一当五，而新旧兼用之”。铸造大面额的钱，让新旧钱币同时流通。他以为这样就可以“今铸一而得五，是费钱千而得钱五千，可立多也”。这已被历史证明，是自欺欺人的贬值政策，在劣币驱逐良币的法则作用下，既不可缓解钱荒，也不可能新旧兼用之。

四是“扶其病，使法必立”。及时解决新法中的弊病，使新法得到完善确立。大凡新法刚刚实施，必有许多不完善之处。现在让百姓交纳本地所产实物作为赋税，州县就会没有现钱，粮布的价格又未上涨，财用就会匮乏，官吏的俸禄可能比原来减少三分之一。各州县铸钱，用一当五的新钱发给官吏，“轻重平乃止”。这是多么美妙而又不切实际的想法，正暴露了韩愈在货币史方面的无知。